مخففة في المشهورة و برسم الالف نعد القاف ياء تغليبا للاصل و مراد الامالة و باثبات الف الضمير للتطرف و قرئ بتشديد القاف علي الماضي المعلوم من باب التفعيل كذا في الكشاف و الرسم واحد عَذَابَ باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق منصوب مضاف السَّمُوْمِ باثبات همزة الوصل و بفتح السين المهملة و ضم الميم و هو الريح الحارة و قيل اسم لبعض طبقات جهنم ٰاية بالاتفاق )الطور/۲۸): اِنَّا كُنَّا كلاهما كما تقدما مِنْ جارة قَبْلُ كما تقدم نَدْعُوْهُ بالنون مفتوحة و ضم العين علي المتكلم معه غيره و بدون زيادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول اِنَّهُ قرأه اهل المدينة و الكسائي بفتح الهمزة بتقدير لام التعليل او باء السببية اي لانه او بانه و قرأ الباقون بكسر الهمزة علي الابتداء او علي الحكاية باظمار القول اي فقولي انه و النون مشددة بالاتفاق و بوصل الضمير و باظهار الهاء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في هاء هُوَ الْبَرُّ باثبات همزة الوصل و بفتح الباء الموحدة و رفع الراء مشددة اي المحسن الرَّحِيْمُ باثبات همزة الوصل فعيل من الرحمة اي عظيم الرحمة مرفوع ٰاية بالاتفاق )الطور/۲۹): فَذَكِّرْ بوصل الفاء و بكسر الكاف مشددة قبلها ذال معجمة مفتوحة و سكون الراء امر من باب التفعيل فَمَا بوصل الفاء اَنْتَ بتطويل التاء مفتوحة ضمير المخاطب بِنِعْمَتِ بوصل الباء الجارة و بكسر النون و سكون العين و بتطويل التاء بالاتفاق قال الداني و كل ما في كتاب الله

مخففة في المشهورة و برسم الالف نعد القاف ياء تغليبا للاصل و مراد الامالة و باثبات الف الضمير للتطرف و قرئ بتشديد القاف علي الماضي المعلوم من باب التفعيل كذا في الكشاف و الرسم واحد عَذَابَ باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق منصوب مضاف السَّمُوْمِ باثبات همزة الوصل و بفتح السين المهملة و ضم الميم و هو الريح الحارة و قيل اسم لبعض طبقات جهنم ٰاية بالاتفاق )الطور/۲۸): اِنَّا كُنَّا كلاهما كما تقدما مِنْ جارة قَبْلُ كما تقدم نَدْعُوْهُ بالنون مفتوحة و ضم العين علي المتكلم معه غيره و بدون زيادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول اِنَّهُ قرأه اهل المدينة و الكسائي بفتح الهمزة بتقدير لام التعليل او باء السببية اي لانه او بانه و قرأ الباقون بكسر الهمزة علي الابتداء او علي الحكاية باظمار القول اي فقولي انه و النون مشددة بالاتفاق و بوصل الضمير و باظهار الهاء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في هاء هُوَ الْبَرُّ باثبات همزة الوصل و بفتح الباء الموحدة و رفع الراء مشددة اي المحسن الرَّحِيْمُ باثبات همزة الوصل فعيل من الرحمة اي عظيم الرحمة مرفوع ٰاية بالاتفاق )الطور/۲۹): فَذَكِّرْ بوصل الفاء و بكسر الكاف مشددة قبلها ذال معجمة مفتوحة و سكون الراء امر من باب التفعيل فَمَا بوصل الفاء اَنْتَ بتطويل التاء مفتوحة ضمير المخاطب بِنِعْمَتِ بوصل الباء الجارة و بكسر النون و سكون العين و بتطويل التاء بالاتفاق قال الداني و كل ما في كتاب الله