وَ حُقَّتْ بضم الحاء المهملة و فتح القاف مشددة ماض مبنی للمفعول ای حق لها ان تستمع و بتطویل تاء التانیث ساکنة ٰایة بالاتفاق )الانشقاق/۳): وَ اِذَا کما تقدم الْاَرْضُ باثبات همزة الوصل مرفوع مُدَّتْ بضم المیم و فتح الدال المهملة مشددة ماض مبنی للمفعول ای بسطت و دکت جبالها و بتطویل تاء التانیث ساکنة ٰایة بالاتفاق )الانشقاق/۴): وَ اَلْقَتْ بفتح الهمزة و القاف بینهما لام ساکنة ماض معلوم من باب الافعال ای اخرجت ما فی بطنها بمن الموتی و بتطویل تاء التانیث ساکنة مَا فِیْهَا بوصل الضمیر وَ تَخَلَّتْ بفتح التاء الفوقانیة و الحاء المعجمة و اللام المشددة ماض معلوم من باب التفعل للتکلیف و بتطویل تاء التانیث ساکنة ٰایة بالاتفاق )الانشقاق/۵): وَ اَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَ حُقَّتْ الکل کما تقدم اعید للتاکید ٰایة بالاتفاق و جواب اذا و ما اعطف علیها محذوف دل علیه ما بعده تقدیره لقی الانسان ما عمله و کل ذلک یکون یوم القیمة )الانشقاق/۶): یٰاَیُّهَا بحذف الالف من حرف النداء وَ بوصل الیاء بهمزة ایها و هی بیاء واحدة مشددة مضمومة و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق الْاِنْسَانُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین فی الاکثر و حذفها الجزری مضموم علی النداء اِنَّکَ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر کَادِحٌ اسم فاعل من کدح الیه اذا سعی وَ باثبات الالف بعد الکاف علی ضابط الدانی و حذفها الجزری مرفوع علی خبر ان اِلٰی بالیاء رَبِّکَ بتشدید الباء و وصل الضمیر کَدْحًا بفتح الکاف و سکون الدال المهملة بعدها حاء مهملة مصدر کدح اذا سعی منصوب علی المصدر و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین و هنا ٰایة حمصیة لا غیر فَمُلٰقِیْهِ بوصل الفاء

وَ حُقَّتْ بضم الحاء المهملة و فتح القاف مشددة ماض مبنی للمفعول ای حق لها ان تستمع و بتطویل تاء التانیث ساکنة ٰایة بالاتفاق )الانشقاق/۳): وَ اِذَا کما تقدم الْاَرْضُ باثبات همزة الوصل مرفوع مُدَّتْ بضم المیم و فتح الدال المهملة مشددة ماض مبنی للمفعول ای بسطت و دکت جبالها و بتطویل تاء التانیث ساکنة ٰایة بالاتفاق )الانشقاق/۴): وَ اَلْقَتْ بفتح الهمزة و القاف بینهما لام ساکنة ماض معلوم من باب الافعال ای اخرجت ما فی بطنها بمن الموتی و بتطویل تاء التانیث ساکنة مَا فِیْهَا بوصل الضمیر وَ تَخَلَّتْ بفتح التاء الفوقانیة و الحاء المعجمة و اللام المشددة ماض معلوم من باب التفعل للتکلیف و بتطویل تاء التانیث ساکنة ٰایة بالاتفاق )الانشقاق/۵): وَ اَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَ حُقَّتْ الکل کما تقدم اعید للتاکید ٰایة بالاتفاق و جواب اذا و ما اعطف علیها محذوف دل علیه ما بعده تقدیره لقی الانسان ما عمله و کل ذلک یکون یوم القیمة )الانشقاق/۶): یٰاَیُّهَا بحذف الالف من حرف النداء وَ بوصل الیاء بهمزة ایها و هی بیاء واحدة مشددة مضمومة و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق الْاِنْسَانُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین فی الاکثر و حذفها الجزری مضموم علی النداء اِنَّکَ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر کَادِحٌ اسم فاعل من کدح الیه اذا سعی وَ باثبات الالف بعد الکاف علی ضابط الدانی و حذفها الجزری مرفوع علی خبر ان اِلٰی بالیاء رَبِّکَ بتشدید الباء و وصل الضمیر کَدْحًا بفتح الکاف و سکون الدال المهملة بعدها حاء مهملة مصدر کدح اذا سعی منصوب علی المصدر و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین و هنا ٰایة حمصیة لا غیر فَمُلٰقِیْهِ بوصل الفاء