- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
مقطوعة من لَّنْ بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره و هی حرف تاکید النفی ناصبة الفعل یَّقْدِرَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الدال المهملة بینهما قاف ساکنة علی التذکیر و البناء للفاعل منصوب بلن عَلَیْهِ بوصل الضمیر اَحَدٌ بفتح الهمزة و الحاء المهملة مرفوع علی فاعل یقدر ٰایة )البلد/۶): یَقُوْلُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم القاف علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع اَهْلَکْتُ بفتح الهمزة و اللام ماض معلوم من باب الافعال و بتطویل التاء مضمومة ضمیر المتکلم مَالًا باثبات الالف بعد المیم بالاتفاق منصوب علی مفعول اهلکت و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین لُّبَدًا بضم اللام و فتح الباء الموحدة فی المشهورة ٰاخره دال مهملة قرأه ابوجعفر بتشدید الباء کسکر جمع الابد و خففها الباقون کصرد جمع لبدة بالضم و قرئ بکسر اللام و فتح الباء کعنب جمع لبدة بالکسر کعنبة و قرئ بضمتین کعنق جمع لبوده کلها لغات بمعنی ای کثیرا مجتمعا منصوب علی نعت مالا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة )البلد/۷): اَیَحْسَبُ کما تقدم اَنْ کما تقدم و رسم مقطوعا عن لَّمْ الجازمة بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره یَرَهُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الراء علی التذکیر و البناء للفاعل و بحذف الالف بعد الراء للجزم اَحَدٌ کما تقدم فاعل لم یره ٰایة )البلد/۸): اَلَمْ نَجْعَلْ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و لم جازمة و نجعل بالنون مفتوحة و فتح العین المهملة علی التعظیم و البناء للفاعل مجزوم و بادغام اللام فی لام لَّهُ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بوصل لام الجر مفتوحة عَیْنَیْنِ تثنیة عین ٰایة )البلد/۹): وَ لِسَانًا باثبات الالف
مقطوعة من لَّنْ بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره و هی حرف تاکید النفی ناصبة الفعل یَّقْدِرَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الدال المهملة بینهما قاف ساکنة علی التذکیر و البناء للفاعل منصوب بلن عَلَیْهِ بوصل الضمیر اَحَدٌ بفتح الهمزة و الحاء المهملة مرفوع علی فاعل یقدر ٰایة )البلد/۶): یَقُوْلُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم القاف علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع اَهْلَکْتُ بفتح الهمزة و اللام ماض معلوم من باب الافعال و بتطویل التاء مضمومة ضمیر المتکلم مَالًا باثبات الالف بعد المیم بالاتفاق منصوب علی مفعول اهلکت و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین لُّبَدًا بضم اللام و فتح الباء الموحدة فی المشهورة ٰاخره دال مهملة قرأه ابوجعفر بتشدید الباء کسکر جمع الابد و خففها الباقون کصرد جمع لبدة بالضم و قرئ بکسر اللام و فتح الباء کعنب جمع لبدة بالکسر کعنبة و قرئ بضمتین کعنق جمع لبوده کلها لغات بمعنی ای کثیرا مجتمعا منصوب علی نعت مالا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة )البلد/۷): اَیَحْسَبُ کما تقدم اَنْ کما تقدم و رسم مقطوعا عن لَّمْ الجازمة بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره یَرَهُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الراء علی التذکیر و البناء للفاعل و بحذف الالف بعد الراء للجزم اَحَدٌ کما تقدم فاعل لم یره ٰایة )البلد/۸): اَلَمْ نَجْعَلْ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و لم جازمة و نجعل بالنون مفتوحة و فتح العین المهملة علی التعظیم و البناء للفاعل مجزوم و بادغام اللام فی لام لَّهُ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بوصل لام الجر مفتوحة عَیْنَیْنِ تثنیة عین ٰایة )البلد/۹): وَ لِسَانًا باثبات الالف