من صفات المفعول ای المسخرة الذی یاتی بالا ضاحیک فیضحک منه و یشتم و الرای فی الحرفین مفتوحة و کلاهما برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مخفوضتان الاولی لاضافة لکل الیها و الثانیة علی البدل او العطف بترک العاطف و کلاهما منونتان ٰایة و قرئ ویل للهمزة معرفا باللام و بدون لفظة کل کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم )الهمزة/۲): الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة جَمَعَ ماض معلوم و بفتح الجیم قرأه ابوجعفر و روح و ابن عامر و حمزة و الکسائی و خلف بتشدید المیم مفتوحة علی البناء للفاعل من باب التفعیل للتکثیر و قرأ الباقون بتخفیفها مفتحة من الثلاثی المجرد و فی الٰاخر عین مهملة مَالًا باثبات الالف بعد المیم بالاتفاق منصوب علی مفعول جمع و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین وَ عَدَّدَهُ بعین مهملة مفتوحة و بدالین مهملتین مفتوحتین الاولی مشددة فی المشهورة ماض معلوم من باب التفعیل اما للتکثیر ای کثر عدده او عده مرة بعد اخری و اما بمعنی جعله عدة لنوائب الدهر و قرئ بالتخفیف و الفتحات علی انه اسم و التقدیر جمع مالا و ضبط عدده وَ احصاه او جمع ماله و قومه الذین ینصرونه من قولهم فلان ذو عدد اذا کان له عدد و اخر من الانصار و قیل علی لفظ الماضی من الثلاثی المجرد و فک الادغام کذا فی الکشاف ٰایة )الهمزة/۳): یَحْسَبُ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی التذکیر و البناء للفاعل قرأه نافع و ابن کثیر و ابوعمرو و الکسائی و یعقوب و خلف بکسر السین و فتحها الباقون مرفوع اَنَّ بفتح الهمزة و تشدید النون مَالَهُ باثبات الالف بعد المیم منصوب علی اسم ان و بوصل الضمیر

من صفات المفعول ای المسخرة الذی یاتی بالا ضاحیک فیضحک منه و یشتم و الرای فی الحرفین مفتوحة و کلاهما برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مخفوضتان الاولی لاضافة لکل الیها و الثانیة علی البدل او العطف بترک العاطف و کلاهما منونتان ٰایة و قرئ ویل للهمزة معرفا باللام و بدون لفظة کل کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم )الهمزة/۲): الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة جَمَعَ ماض معلوم و بفتح الجیم قرأه ابوجعفر و روح و ابن عامر و حمزة و الکسائی و خلف بتشدید المیم مفتوحة علی البناء للفاعل من باب التفعیل للتکثیر و قرأ الباقون بتخفیفها مفتحة من الثلاثی المجرد و فی الٰاخر عین مهملة مَالًا باثبات الالف بعد المیم بالاتفاق منصوب علی مفعول جمع و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین وَ عَدَّدَهُ بعین مهملة مفتوحة و بدالین مهملتین مفتوحتین الاولی مشددة فی المشهورة ماض معلوم من باب التفعیل اما للتکثیر ای کثر عدده او عده مرة بعد اخری و اما بمعنی جعله عدة لنوائب الدهر و قرئ بالتخفیف و الفتحات علی انه اسم و التقدیر جمع مالا و ضبط عدده وَ احصاه او جمع ماله و قومه الذین ینصرونه من قولهم فلان ذو عدد اذا کان له عدد و اخر من الانصار و قیل علی لفظ الماضی من الثلاثی المجرد و فک الادغام کذا فی الکشاف ٰایة )الهمزة/۳): یَحْسَبُ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی التذکیر و البناء للفاعل قرأه نافع و ابن کثیر و ابوعمرو و الکسائی و یعقوب و خلف بکسر السین و فتحها الباقون مرفوع اَنَّ بفتح الهمزة و تشدید النون مَالَهُ باثبات الالف بعد المیم منصوب علی اسم ان و بوصل الضمیر