- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
الداني و حذفها الجزري مرفوع علي فاعل ضل و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ مَا غَوَٰي بفتح الغين المعجمة و الواو ماض معلوم و برسم الالف في الٰٓاخر ياء تغليبا للاصل و مراد الامالة ٰاية بالاتفاق اي ما تكلم بالباطل )النجم/۳): وَ مَا يَنْطِقُ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الطاء المهملة علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع عَنِ الْهَوٰي باثبات همزة الوصل و بفتح الهاء و الواو و برسم الالف المقصورة في الٰاخر ياء علي مراد الامالة ٰاية بالاتفاق )النجم/۴): اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون نافية هُوَ رسم مقطوعا عن ان لانه ضمير مرفوع منفصل اِلَّا حرف استثناء وَحْيٌ بفتح الواو و سكون الحاء المهملة مرفوع لا نقطاع النفي بالامنون يُوْحٰي بالياء التحتانية مضمومة و فتح الحاء المهملة علي التذكير و البناء للمفعول و برسم الالف في الٰاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة ٰاية بالاتفاق )النجم/۵): عَلَّمَهُ بفتح اللام مشددة ماض معلوم من باب التفعيل و بوصل الضمير شَدِيْدُ فعيل من الشدة مرفوع علي فاعل علمه مضاف الْقُوٰي باثبات همزة الوصل و بضم القاف و فتح الواو جمع القوة و برسم الالف في الاخر ياء مع انه ثلاثي واوي لان اصله قو و علي فعل بضم الاول و فتح الثاني قال الداني و اتفقت المصاحف علي رسم ما كان من الاسماء و الافعال من ذوات الواو علي ثلثة احرف بالالف لامتناع الامالة فيه الا احد عشر حرفا فانها رسمت بالياء و ذكر في التفصيل و في النجم شديد القوي ثم قال و ذلك
الداني و حذفها الجزري مرفوع علي فاعل ضل و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ مَا غَوَٰي بفتح الغين المعجمة و الواو ماض معلوم و برسم الالف في الٰٓاخر ياء تغليبا للاصل و مراد الامالة ٰاية بالاتفاق اي ما تكلم بالباطل )النجم/۳): وَ مَا يَنْطِقُ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الطاء المهملة علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع عَنِ الْهَوٰي باثبات همزة الوصل و بفتح الهاء و الواو و برسم الالف المقصورة في الٰاخر ياء علي مراد الامالة ٰاية بالاتفاق )النجم/۴): اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون نافية هُوَ رسم مقطوعا عن ان لانه ضمير مرفوع منفصل اِلَّا حرف استثناء وَحْيٌ بفتح الواو و سكون الحاء المهملة مرفوع لا نقطاع النفي بالامنون يُوْحٰي بالياء التحتانية مضمومة و فتح الحاء المهملة علي التذكير و البناء للمفعول و برسم الالف في الٰاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة ٰاية بالاتفاق )النجم/۵): عَلَّمَهُ بفتح اللام مشددة ماض معلوم من باب التفعيل و بوصل الضمير شَدِيْدُ فعيل من الشدة مرفوع علي فاعل علمه مضاف الْقُوٰي باثبات همزة الوصل و بضم القاف و فتح الواو جمع القوة و برسم الالف في الاخر ياء مع انه ثلاثي واوي لان اصله قو و علي فعل بضم الاول و فتح الثاني قال الداني و اتفقت المصاحف علي رسم ما كان من الاسماء و الافعال من ذوات الواو علي ثلثة احرف بالالف لامتناع الامالة فيه الا احد عشر حرفا فانها رسمت بالياء و ذكر في التفصيل و في النجم شديد القوي ثم قال و ذلك