بعد الباء الموحدة بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره منصوب علي نعت ماء و بالالف في الٰاخر عوض التنوين فَاَنْبَتْنَا بوصل الفاء و الباقي كما تقدم بِهٖ بوصل الباء الجارة جَنّٰتٍ بفتح الجيم و النون المشددة و بحذف الالف بعد النون و بتطويل التاء مكسورة في النصب لانه جمع مؤنث سالم وَ حَبَّ بفتح الحاء المهملة و بتشديد الباء الموحدة منصوب عطفا علي جنت مضاف الْحَصِيْدِ باثبات همزة الوصل فعيل بمعني المحصود صفة لموصوف محذوف اي حب الزرع الذي من شانه ان يحصد ٰاية )قٓ/۱۰): وَ النَّخْلَ باثبات همزة الوصل و بفتح النون و سكون الخاء المعجمة منصوب عطفا علي جنت بٰسِقٰتٍ بحذف الالف بعد الباء الموحدة المفتوحة و كسر السين المهملة و فتح القاف و بحذف الالف بعدها ايضا وفاقا و بتطويل التاء مكسورة في النصب لانه جمع مؤنث سالم جمع باسقة اي طوال و قيل حوامل و هي القراءة المشهورة و قري بالصاد المهملة موضع السين قال صاحب الكشاف و في قراءة رسول الله صلي الله عليه ولٓم بابدال السين صاد الاجل القاف انتهي و لم يتعرض له غيره لَهَا بوصل لام الجر مفتوحة طَلْعٌ بفتح الطاء المهملة و سكون اللام و رفع العين المهملة منونة و الطلع اول ما يخرج من ثمرة النخل نَضِيْدٌ بالضاد المعجمة فعيل بمعني منضود اي متراكب منتظم بعضه ببعض مرفوع علي نعت طلع ٰاية )قٓ/۱۱): رِزْقاً بكسر الراء و سكون الزاي منصوب علي انه مصدر لفعل مقدار اي رزقناه رزقا او علي انه مفعول له و بالالف في الٰاخر عوض التنوين

بعد الباء الموحدة بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره منصوب علي نعت ماء و بالالف في الٰاخر عوض التنوين فَاَنْبَتْنَا بوصل الفاء و الباقي كما تقدم بِهٖ بوصل الباء الجارة جَنّٰتٍ بفتح الجيم و النون المشددة و بحذف الالف بعد النون و بتطويل التاء مكسورة في النصب لانه جمع مؤنث سالم وَ حَبَّ بفتح الحاء المهملة و بتشديد الباء الموحدة منصوب عطفا علي جنت مضاف الْحَصِيْدِ باثبات همزة الوصل فعيل بمعني المحصود صفة لموصوف محذوف اي حب الزرع الذي من شانه ان يحصد ٰاية )قٓ/۱۰): وَ النَّخْلَ باثبات همزة الوصل و بفتح النون و سكون الخاء المعجمة منصوب عطفا علي جنت بٰسِقٰتٍ بحذف الالف بعد الباء الموحدة المفتوحة و كسر السين المهملة و فتح القاف و بحذف الالف بعدها ايضا وفاقا و بتطويل التاء مكسورة في النصب لانه جمع مؤنث سالم جمع باسقة اي طوال و قيل حوامل و هي القراءة المشهورة و قري بالصاد المهملة موضع السين قال صاحب الكشاف و في قراءة رسول الله صلي الله عليه ولٓم بابدال السين صاد الاجل القاف انتهي و لم يتعرض له غيره لَهَا بوصل لام الجر مفتوحة طَلْعٌ بفتح الطاء المهملة و سكون اللام و رفع العين المهملة منونة و الطلع اول ما يخرج من ثمرة النخل نَضِيْدٌ بالضاد المعجمة فعيل بمعني منضود اي متراكب منتظم بعضه ببعض مرفوع علي نعت طلع ٰاية )قٓ/۱۱): رِزْقاً بكسر الراء و سكون الزاي منصوب علي انه مصدر لفعل مقدار اي رزقناه رزقا او علي انه مفعول له و بالالف في الٰاخر عوض التنوين