لوجه علمه و رسم باثبات الياءين بالاتفاق قال الداني فاما قوله في سورة قٓ افعيينا بالخلق الاول فان المصاحف اجتمعت علي رسمها بياءين علي اللفظ و الاصل انتهي ثم هو باثبات الف الضمير للتطرف بِالْخَلْقِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بفتح الخاء المعجمة و سكون اللام الْاَوَّلِ باثبات همزة الوصل و بتشديد الواو مخفوض علي نعت بالخلق بَلْ للاضراب هُمْ رسم مقطوعا عن بل بالاتفاق لانه ضمير مرفوع منفصل فِيْ لَبْسٍ بفتح اللام و سكون الباء الموحدة منون اي في حيرة او خلط و شبهة مِنْ جارة خَلْقٍ كما تقدم الا انه منكر منون جَدِيْدٍ فعيل مخفوض علي نعت خلق ٰاية )قٓ/۱۶): وَ لَقَدْ بوصل لام التاكيد مفتوحة خَلَقْنَا ماض معلوم و بفتح اللام و سكون القاف و باثبات الف الضمير للتطرف الْاِنْسَانَ باثبات همزة الوصل و بكسر الهمزة بعد اللام و باثبات الالف بعد السين في الاكثر و حذفها الجزري منصوب علي مفعول خلقنا وَ نَعْلَمُ بالنون مفتوحة و فتح اللام مخففة علي التعظيم و البناء للفاعل مرفوع مَا تُوَسْوِسُ بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح الواو الاولي و سكون السين الاولي و كسر الواو الثانية و رفع السين الثانية علي التانيث و البناء للفاعل من الوسوسة علي زنة الفعللة بِهٖ بوصل الباء الجارة و الباء زائدة و الضمير لما علي جعلها موصولة او الياء للتعدية و الضمير للانسان و ما مصدرية نَفْسُهُ بفتح النون و سكون الفاء مرفوع علي فاعل توسوس و بوصل الضمير وَ نَحْنُ ضمير التعظيم مبني علي

لوجه علمه و رسم باثبات الياءين بالاتفاق قال الداني فاما قوله في سورة قٓ افعيينا بالخلق الاول فان المصاحف اجتمعت علي رسمها بياءين علي اللفظ و الاصل انتهي ثم هو باثبات الف الضمير للتطرف بِالْخَلْقِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بفتح الخاء المعجمة و سكون اللام الْاَوَّلِ باثبات همزة الوصل و بتشديد الواو مخفوض علي نعت بالخلق بَلْ للاضراب هُمْ رسم مقطوعا عن بل بالاتفاق لانه ضمير مرفوع منفصل فِيْ لَبْسٍ بفتح اللام و سكون الباء الموحدة منون اي في حيرة او خلط و شبهة مِنْ جارة خَلْقٍ كما تقدم الا انه منكر منون جَدِيْدٍ فعيل مخفوض علي نعت خلق ٰاية )قٓ/۱۶): وَ لَقَدْ بوصل لام التاكيد مفتوحة خَلَقْنَا ماض معلوم و بفتح اللام و سكون القاف و باثبات الف الضمير للتطرف الْاِنْسَانَ باثبات همزة الوصل و بكسر الهمزة بعد اللام و باثبات الالف بعد السين في الاكثر و حذفها الجزري منصوب علي مفعول خلقنا وَ نَعْلَمُ بالنون مفتوحة و فتح اللام مخففة علي التعظيم و البناء للفاعل مرفوع مَا تُوَسْوِسُ بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح الواو الاولي و سكون السين الاولي و كسر الواو الثانية و رفع السين الثانية علي التانيث و البناء للفاعل من الوسوسة علي زنة الفعللة بِهٖ بوصل الباء الجارة و الباء زائدة و الضمير لما علي جعلها موصولة او الياء للتعدية و الضمير للانسان و ما مصدرية نَفْسُهُ بفتح النون و سكون الفاء مرفوع علي فاعل توسوس و بوصل الضمير وَ نَحْنُ ضمير التعظيم مبني علي