- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
و بزیادة الالف بعد واو الجمع عَلَیْهِمْ بوصل الضمیر و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا و ضما حٰفِظِیْنَ جمع اسم الفاعل و بحذف الالف بعد الحاء المهملة ٰایة )المطففین/۳۴): فَالْیَوْمَ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء منصوب علی الظرف الَّذِیْنَ ءَامَنُوْا کلاهما کما تقدما مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْکُفَّارِ باثبات همزة الوصل و بضم الکاف و فتح الفاء مشددة جمع الکافر و باثبات الالف بعد الفاء بالاتفاق یَضْحَکُوْنَ کما تقدم ٰایة )المطففین/۳۵): عَلَی الْاَرَآئِکِ یَنْظُرُوْنَ الکل کما تقدم )المطففین/۳۶): هَلْ حرف استفهام و باظهار اللام عند الجمهور سوی حمزة و الکسائی فانهما ادغماها فی ثاء ثُوِّبَ و هو بضم الثاء المثلثة و کسر الواو مشددة ماض مجهل من باب التفعیل و ٰاخره باء موحدة الْکُفَّارُ کما تقدم الا انه مرفوع علی نائب فاعل ثوب مَا کَانُوا کما تقدم یَفْعَلُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح العین علی الغیب و البناء للفاعل ٰایة
و تسمی سورة انشقت ایضا عِشْرُوْنَ ٰایة عند اهل المدینة و مکة و الکوفیین و ثلث و عشرون عند البصریین و الشامی و اختلفوا فی التفصیل ایضا کما ستقف علیها ان شاء الله تعالی بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ )الانشقاق/۱): اِذَا السَّمَآءُ کما تقدما فی سورة الانفطار انْشَقَّتْ باثبات همزة الوصل و بفتح الشین المعجمة و القاف المشددة ماض من باب الانفعال و بتطویل تاء التانیث ساکنة ٰایة بالاتفاق )الانشقاق/۲): وَ اَذِنَتْ بفتح الهمزة مقصورة و کسر الذال المعجمة و بفتح النون ماض معلوم ای استمعت و انقادت و بتطویل تاء التانیث ساکنة لِرَبِّهَا بوصل لام الجر مکسورة و بتشدید الباء و وصل الضمیر
سُوْرَة الاِنْشِقَاق
و تسمی سورة انشقت ایضا عِشْرُوْنَ ٰایة عند اهل المدینة و مکة و الکوفیین و ثلث و عشرون عند البصریین و الشامی و اختلفوا فی التفصیل ایضا کما ستقف علیها ان شاء الله تعالی بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ )الانشقاق/۱): اِذَا السَّمَآءُ کما تقدما فی سورة الانفطار انْشَقَّتْ باثبات همزة الوصل و بفتح الشین المعجمة و القاف المشددة ماض من باب الانفعال و بتطویل تاء التانیث ساکنة ٰایة بالاتفاق )الانشقاق/۲): وَ اَذِنَتْ بفتح الهمزة مقصورة و کسر الذال المعجمة و بفتح النون ماض معلوم ای استمعت و انقادت و بتطویل تاء التانیث ساکنة لِرَبِّهَا بوصل لام الجر مکسورة و بتشدید الباء و وصل الضمیر
و بزیادة الالف بعد واو الجمع عَلَیْهِمْ بوصل الضمیر و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا و ضما حٰفِظِیْنَ جمع اسم الفاعل و بحذف الالف بعد الحاء المهملة ٰایة )المطففین/۳۴): فَالْیَوْمَ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء منصوب علی الظرف الَّذِیْنَ ءَامَنُوْا کلاهما کما تقدما مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْکُفَّارِ باثبات همزة الوصل و بضم الکاف و فتح الفاء مشددة جمع الکافر و باثبات الالف بعد الفاء بالاتفاق یَضْحَکُوْنَ کما تقدم ٰایة )المطففین/۳۵): عَلَی الْاَرَآئِکِ یَنْظُرُوْنَ الکل کما تقدم )المطففین/۳۶): هَلْ حرف استفهام و باظهار اللام عند الجمهور سوی حمزة و الکسائی فانهما ادغماها فی ثاء ثُوِّبَ و هو بضم الثاء المثلثة و کسر الواو مشددة ماض مجهل من باب التفعیل و ٰاخره باء موحدة الْکُفَّارُ کما تقدم الا انه مرفوع علی نائب فاعل ثوب مَا کَانُوا کما تقدم یَفْعَلُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح العین علی الغیب و البناء للفاعل ٰایة
و تسمی سورة انشقت ایضا عِشْرُوْنَ ٰایة عند اهل المدینة و مکة و الکوفیین و ثلث و عشرون عند البصریین و الشامی و اختلفوا فی التفصیل ایضا کما ستقف علیها ان شاء الله تعالی بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ )الانشقاق/۱): اِذَا السَّمَآءُ کما تقدما فی سورة الانفطار انْشَقَّتْ باثبات همزة الوصل و بفتح الشین المعجمة و القاف المشددة ماض من باب الانفعال و بتطویل تاء التانیث ساکنة ٰایة بالاتفاق )الانشقاق/۲): وَ اَذِنَتْ بفتح الهمزة مقصورة و کسر الذال المعجمة و بفتح النون ماض معلوم ای استمعت و انقادت و بتطویل تاء التانیث ساکنة لِرَبِّهَا بوصل لام الجر مکسورة و بتشدید الباء و وصل الضمیر
سُوْرَة الاِنْشِقَاق
و تسمی سورة انشقت ایضا عِشْرُوْنَ ٰایة عند اهل المدینة و مکة و الکوفیین و ثلث و عشرون عند البصریین و الشامی و اختلفوا فی التفصیل ایضا کما ستقف علیها ان شاء الله تعالی بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ )الانشقاق/۱): اِذَا السَّمَآءُ کما تقدما فی سورة الانفطار انْشَقَّتْ باثبات همزة الوصل و بفتح الشین المعجمة و القاف المشددة ماض من باب الانفعال و بتطویل تاء التانیث ساکنة ٰایة بالاتفاق )الانشقاق/۲): وَ اَذِنَتْ بفتح الهمزة مقصورة و کسر الذال المعجمة و بفتح النون ماض معلوم ای استمعت و انقادت و بتطویل تاء التانیث ساکنة لِرَبِّهَا بوصل لام الجر مکسورة و بتشدید الباء و وصل الضمیر