و وضعت علیها مجعودة بغیر لونها اشارة الی القرأتین اعنی تحقیق الهمزة و تسهیلها و باثبات الالف بعد السین بالاتفاق و حذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و جعل مجعودة موقعها مخفوضة وَالضَّرَّآءِ باثبات همزة الوصل و بفتح الضاد المعجمة و تشدید الراء و باثبات الالف بعدها بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها مخفوضة وَحِیْنَ بالنصب الْبَأْسِ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساکنة بعد الباء الفا و وضع مجعودة علیها بغیر لونها اشارة الی القرأتین و بخفض السین اُولٰئِکَ الَّذِیْنَ کلاهما کما تقدما انفا صَدَقُوْا ماض معلوم و بفتح الدال و زیادة الالف بعد واو الجمع وَ اوُلٰئِکَ کما تقدم هُمُ مفصول الْمُتَّقُوْنَ باثبات همزة الوصل و تشدید التاء ایة بالاتفاق (بقره/۱۷۸): یٰاَیُّهَا بحذف الالف من حرف النداء و وصل الیاء بهمزة ایها و هی بتشدید الیاء مضمومة و اثبات الالف فی الاخر بالاتفاق الَّذِیْنَ ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء و فتح المیم ماض من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع کُتِبَ ماض مبنی للمجهول عَلَیْکُمُ بوصل الضمیر الْقِصَاصُ باثبات همزة الوصل و الالف بعد الصاد وفاقا کما ضبطه الدانی مرفوع فِی الْقَتْلٰی باثبات همزة الوصل و برسم الالف المقصورة فی الاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة اَلْحُرُّ باثبات همزة الوصل و تشدید الراء مرفوع بِالْحُرِّ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ کلاهما باثبات همزة الوصل و الاول مرفوع و الثانی مع الباء الجارة وَالْاُنْثٰی باثبات همزة الوصل و رسم الهمزة المضمومة بعد اللام الفا لوقوعها

و وضعت علیها مجعودة بغیر لونها اشارة الی القرأتین اعنی تحقیق الهمزة و تسهیلها و باثبات الالف بعد السین بالاتفاق و حذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و جعل مجعودة موقعها مخفوضة وَالضَّرَّآءِ باثبات همزة الوصل و بفتح الضاد المعجمة و تشدید الراء و باثبات الالف بعدها بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها مخفوضة وَحِیْنَ بالنصب الْبَأْسِ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساکنة بعد الباء الفا و وضع مجعودة علیها بغیر لونها اشارة الی القرأتین و بخفض السین اُولٰئِکَ الَّذِیْنَ کلاهما کما تقدما انفا صَدَقُوْا ماض معلوم و بفتح الدال و زیادة الالف بعد واو الجمع وَ اوُلٰئِکَ کما تقدم هُمُ مفصول الْمُتَّقُوْنَ باثبات همزة الوصل و تشدید التاء ایة بالاتفاق (بقره/۱۷۸): یٰاَیُّهَا بحذف الالف من حرف النداء و وصل الیاء بهمزة ایها و هی بتشدید الیاء مضمومة و اثبات الالف فی الاخر بالاتفاق الَّذِیْنَ ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء و فتح المیم ماض من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع کُتِبَ ماض مبنی للمجهول عَلَیْکُمُ بوصل الضمیر الْقِصَاصُ باثبات همزة الوصل و الالف بعد الصاد وفاقا کما ضبطه الدانی مرفوع فِی الْقَتْلٰی باثبات همزة الوصل و برسم الالف المقصورة فی الاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة اَلْحُرُّ باثبات همزة الوصل و تشدید الراء مرفوع بِالْحُرِّ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ کلاهما باثبات همزة الوصل و الاول مرفوع و الثانی مع الباء الجارة وَالْاُنْثٰی باثبات همزة الوصل و رسم الهمزة المضمومة بعد اللام الفا لوقوعها