فی طاء ظُلْماً و هو منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین لِلْعٰلَمِیٰنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد العین و بفتح الللام ایة بالاتفاق  (آل عمران/۱۰۹): وَلِلهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر مَا فِی السَّمٰوٰاتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفین بعد المیم و الواو و بتطویل التاء وَ مَا فِی الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل وَ اِلَی بالیاء اللّٰهِ باثبات همزة الوصل تُرْجَعُ بالتاء الفوقانیة علی التانیث قرأه یعقوب و ابن عامر و حمزة و الکسائی و خلف بفتح التاء و کسر الجیم علی البناء للفاعل و قرأ الباقون بضم التاء فتح الجیم علی البناء للمفعول مرفوع بالاتفاق الْاُمُوْرُ باثبات همزة الوصل مرفوع وفاقا ایة بالاتفاق (آل عمران/۱۱۰): کُنْتُمْ کما تقدم خَیْرَ بفتح الخاء و سکون الیاء التحتانیة منصوب مضاف اُمَّةٍ کما تقدم الا انه مخفوض اُخْرِجَتْ بضم الهمزة و کسر الراء ماض مجهول من باب الافعال و بتطویل تاء التانیث ساکنة لِلنَّاسِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و باثبات الالف بعد النون وفاقا تَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ الکل کما تقدمت الا ان کلا الفعلین بالتاء الفوقانیة علی الخطاب وَ تُؤمِنُوْنَ بالتاء الفوقانیة مضمومة و کسر المیم علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال و برسم الهمزة الساکنة بعد التاء واو الانضمام ما قبلها و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرأتین بِاللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة وَ لَوْ ءَامَنَ لو شرطیة و ءامن بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء و فتح المیم ماض معلوم من باب الافعال اَهْلُ مرفوع مضاف الْکِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة لَکَانَ بوصل لام التأکید مفتوحة و باثبات الالف بعد الکاف خَیْراً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین لَهُمْ موصول

فی طاء ظُلْماً و هو منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین لِلْعٰلَمِیٰنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد العین و بفتح الللام ایة بالاتفاق  (آل عمران/۱۰۹): وَلِلهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر مَا فِی السَّمٰوٰاتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفین بعد المیم و الواو و بتطویل التاء وَ مَا فِی الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل وَ اِلَی بالیاء اللّٰهِ باثبات همزة الوصل تُرْجَعُ بالتاء الفوقانیة علی التانیث قرأه یعقوب و ابن عامر و حمزة و الکسائی و خلف بفتح التاء و کسر الجیم علی البناء للفاعل و قرأ الباقون بضم التاء فتح الجیم علی البناء للمفعول مرفوع بالاتفاق الْاُمُوْرُ باثبات همزة الوصل مرفوع وفاقا ایة بالاتفاق (آل عمران/۱۱۰): کُنْتُمْ کما تقدم خَیْرَ بفتح الخاء و سکون الیاء التحتانیة منصوب مضاف اُمَّةٍ کما تقدم الا انه مخفوض اُخْرِجَتْ بضم الهمزة و کسر الراء ماض مجهول من باب الافعال و بتطویل تاء التانیث ساکنة لِلنَّاسِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و باثبات الالف بعد النون وفاقا تَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ الکل کما تقدمت الا ان کلا الفعلین بالتاء الفوقانیة علی الخطاب وَ تُؤمِنُوْنَ بالتاء الفوقانیة مضمومة و کسر المیم علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال و برسم الهمزة الساکنة بعد التاء واو الانضمام ما قبلها و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرأتین بِاللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة وَ لَوْ ءَامَنَ لو شرطیة و ءامن بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء و فتح المیم ماض معلوم من باب الافعال اَهْلُ مرفوع مضاف الْکِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة لَکَانَ بوصل لام التأکید مفتوحة و باثبات الالف بعد الکاف خَیْراً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین لَهُمْ موصول