الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 1 صفحه 576 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
اَیْمَانُکُمْ کلاهما تقدما الا انه بادغام میم الضمیر فی میم مِّنْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی جارة فَتَیٰتِکُمُ بفتح الفاء و التاء الفوقانیة و الیاء التحتانیة جمع فتاة و رسمت بحذف الالف بعد الیاء التحتانیة و بوصل الضمیر المؤمِنٰتِ کما تقدم وَ اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع اَعْلَمُ علی صیغة افعل التفضیل مرفوع غیر مجری بِاِیْمَانِکُم بوصل الباء الجارة و بکسر الهمزة مصدر علی زنة افعال و برسم الهمزة الفا للابتداء و لا اعتداد بالباء و باثبات الالف بعد المیم الاولی علی الاکثر لانها زیدت للبناء و لکن الجزری حذفها و اختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما بَعْضُکُمْ مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ کما تقدم و هی جارة بَعْضٍ فَانْکِحُوْهُنَّ بوصل الفاء بهمزة الوصل و بکسر الکاف امر و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع للحوق الضمیر بِاِذْنِ بوصل الباء الجارة و بالاضافة اَهْلِهِنَّ بوصل الضمیر وَ ءاتُوهُنَّ اُجُوْرَهُنَّ کلاهما کما تقدما الا انه بالواو العاطفة بِالْمَعْرُوْفِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة مُحْصَنٰتٍ قرأه الجمهور بفتح الصاد و الکسائی بکسرها کما تقدم و بحذف الالف بعد النون و بتطویل التاء منصوب بالکسر منون غَیْرَ منصوب مضاف وَ مُسٰفِحٰتٍ بکسر الفاء اسم فاعل من باب المفاعلة و بحذف الالفین بعد السین و الحاء وفاقا و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَ لَّامُتَّخِذٰتِ بتشدید التاء و کسر الخاء علی اسم الفاعل من باب الافتعال و بحذف الالف بعد الذال المعجمة و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مخفوض مضاف اَخْدَانٍ بفتح الهمزة جمع الخدن و باثبات الالف
اَیْمَانُکُمْ کلاهما تقدما الا انه بادغام میم الضمیر فی میم مِّنْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی جارة فَتَیٰتِکُمُ بفتح الفاء و التاء الفوقانیة و الیاء التحتانیة جمع فتاة و رسمت بحذف الالف بعد الیاء التحتانیة و بوصل الضمیر المؤمِنٰتِ کما تقدم وَ اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع اَعْلَمُ علی صیغة افعل التفضیل مرفوع غیر مجری بِاِیْمَانِکُم بوصل الباء الجارة و بکسر الهمزة مصدر علی زنة افعال و برسم الهمزة الفا للابتداء و لا اعتداد بالباء و باثبات الالف بعد المیم الاولی علی الاکثر لانها زیدت للبناء و لکن الجزری حذفها و اختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما بَعْضُکُمْ مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ کما تقدم و هی جارة بَعْضٍ فَانْکِحُوْهُنَّ بوصل الفاء بهمزة الوصل و بکسر الکاف امر و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع للحوق الضمیر بِاِذْنِ بوصل الباء الجارة و بالاضافة اَهْلِهِنَّ بوصل الضمیر وَ ءاتُوهُنَّ اُجُوْرَهُنَّ کلاهما کما تقدما الا انه بالواو العاطفة بِالْمَعْرُوْفِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة مُحْصَنٰتٍ قرأه الجمهور بفتح الصاد و الکسائی بکسرها کما تقدم و بحذف الالف بعد النون و بتطویل التاء منصوب بالکسر منون غَیْرَ منصوب مضاف وَ مُسٰفِحٰتٍ بکسر الفاء اسم فاعل من باب المفاعلة و بحذف الالفین بعد السین و الحاء وفاقا و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَ لَّامُتَّخِذٰتِ بتشدید التاء و کسر الخاء علی اسم الفاعل من باب الافتعال و بحذف الالف بعد الذال المعجمة و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مخفوض مضاف اَخْدَانٍ بفتح الهمزة جمع الخدن و باثبات الالف
من 710