- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما ثُمَّ بضم المثلثة و تشديد الميم عاطفة اتَّخَذُوا باثبات همزة الوصل و بتشديد التاء و فتح الخاء المعجمة ماض معلوم من باب الافتعال و بزياده الالف بعد واو الجمع ٱلْعِجْلَ باثبات همزة الوصل و بكسر العين و سكون الجيم منصوب مِنْ جارة بَعْدِ مَا بخفض الدال جَآءَتْهُمُ باثبات الالف بعد الجيم و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها ماض و بسكون تاء التانيث و وصل الضمير ٱلبَيِّنٰتُ باثبات همزة الوصل و بتشديد الياء التحتانية و بحذف الالف بعد النون و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع فَعَفَوْنَا بوصل الفاء ماض معلوم و باثبات الف الضمير للتطرف عَنْ ذٰلِكَ كما تقدم وَ ءَاتَيْنَا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بفتح التاء و سكون الياء ماض من باب الافعال و باثبات الف الضير للتطرف مُوْسٰي كما تقدم سُلْطٰناً بحذف الالف بعد الطاء وفاقا كما نص عليه الداني و غيره منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين مُبِيْناً اسم فاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (النساء/۱۵۴): وَ رَفَعْنَا ماض معلوم و بسكون العين و باثبات الف الضمير للتطرف فَوْقَهُمُ بنصب القاف و وصل الضمير الطُّوْرَ باثبات همزة الوصل و بضم الطاء المهملة و سكون الواو منصوب بَميْثَاقِهِمْ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد الثاء المثلثة علي ما نص عليه الداني و لكن الجزري حذفها و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما وَ قُلْنَا ماض معلوم و باثبات الف الضمير للتطرف لَهُمُ موصول ادْخُلُوا باثبات همزة الوصل و ضم الخاء امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع ٱلبَابَ باثبات همزة الوصل و الالف بين الباءين وفاقا سُجَّداً بضم السين و تشديد الجيم مفتوحة جمع ساجد منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ قُلْنَا لَهُمْ
و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما ثُمَّ بضم المثلثة و تشديد الميم عاطفة اتَّخَذُوا باثبات همزة الوصل و بتشديد التاء و فتح الخاء المعجمة ماض معلوم من باب الافتعال و بزياده الالف بعد واو الجمع ٱلْعِجْلَ باثبات همزة الوصل و بكسر العين و سكون الجيم منصوب مِنْ جارة بَعْدِ مَا بخفض الدال جَآءَتْهُمُ باثبات الالف بعد الجيم و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها ماض و بسكون تاء التانيث و وصل الضمير ٱلبَيِّنٰتُ باثبات همزة الوصل و بتشديد الياء التحتانية و بحذف الالف بعد النون و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع فَعَفَوْنَا بوصل الفاء ماض معلوم و باثبات الف الضمير للتطرف عَنْ ذٰلِكَ كما تقدم وَ ءَاتَيْنَا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بفتح التاء و سكون الياء ماض من باب الافعال و باثبات الف الضير للتطرف مُوْسٰي كما تقدم سُلْطٰناً بحذف الالف بعد الطاء وفاقا كما نص عليه الداني و غيره منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين مُبِيْناً اسم فاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (النساء/۱۵۴): وَ رَفَعْنَا ماض معلوم و بسكون العين و باثبات الف الضمير للتطرف فَوْقَهُمُ بنصب القاف و وصل الضمير الطُّوْرَ باثبات همزة الوصل و بضم الطاء المهملة و سكون الواو منصوب بَميْثَاقِهِمْ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد الثاء المثلثة علي ما نص عليه الداني و لكن الجزري حذفها و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما وَ قُلْنَا ماض معلوم و باثبات الف الضمير للتطرف لَهُمُ موصول ادْخُلُوا باثبات همزة الوصل و ضم الخاء امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع ٱلبَابَ باثبات همزة الوصل و الالف بين الباءين وفاقا سُجَّداً بضم السين و تشديد الجيم مفتوحة جمع ساجد منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ قُلْنَا لَهُمْ


