الجزري وَ مَنْ شرطية يَكْفُرْ باليآء التحتانية مفتوحة و ضم الفاء علي التذكیر و البنآء للفاعل و بجزم الرآء علي الشرط بِالْاِيْمَانِ باثبات همزة الوصل متصلة بالبآء الجارة و بكسر الهمزة بعد اللام مصدر علي افعال و باثبات الالف بعد الميم علي الاكثر و حذفها الجزري فَقَدْ بوصل الفآء حَبِطَ المهملة اولا و الطآء المهملة اخرا و كسر البآء الموحدة بينهما ماض معلوم عَمَلُهُ برفع اللام و وصل الضمير وَ هُوَ اختلف في الهآء كسرا ضما و سكونا فِي ٱلْأ َخِرَةِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بينهما مجعودة دليلا علي الهمزة المحذوفة و بكسر الخآء و رسم التاء في الآخرهآء مع النقط مِنَ كما مرجارة ٱلْخٰسِرِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الخآء المعجمة جمع الخاسر اسم فاعل آية بالاتفاق (مائده/۶): يٰاَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا الكل كما تقدمت اول السورة اِذَا بالالف اولا و بعد الذال قُمْتُمْ بضم القاف و التآء و سكون الميم بينهما ماض معلوم واختلف في ميم الضمير سكونا و ضما اِليَ بالياء الصَّلوٰةِ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد اللام الثانية واو اعلي مراد التفخيم و برسم التاء في الآخرهآء مع النقط فَاغْسِلُوْا باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بكسر السين امر و بزيادة الالف بعد الواو وُجُوْهَكُمْ بنصب الهاء و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اَيْدِيَكُمْ بفتح الهمزة جمع اليد منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِلَي بالياء ٱلْمَرَافِقِ باثبات همزة الوصل و بفتح الميم جمع المرفق و باثبات الالف بعد الرآء باتفاق مصحف الحزري و غيره مع انه منتهي الجموع و ضابطة السيوطي تقتضي حذفها لعلهم لم يحذفوها لعدم الدور المقتضي

الجزري وَ مَنْ شرطية يَكْفُرْ باليآء التحتانية مفتوحة و ضم الفاء علي التذكیر و البنآء للفاعل و بجزم الرآء علي الشرط بِالْاِيْمَانِ باثبات همزة الوصل متصلة بالبآء الجارة و بكسر الهمزة بعد اللام مصدر علي افعال و باثبات الالف بعد الميم علي الاكثر و حذفها الجزري فَقَدْ بوصل الفآء حَبِطَ المهملة اولا و الطآء المهملة اخرا و كسر البآء الموحدة بينهما ماض معلوم عَمَلُهُ برفع اللام و وصل الضمير وَ هُوَ اختلف في الهآء كسرا ضما و سكونا فِي ٱلْأ َخِرَةِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بينهما مجعودة دليلا علي الهمزة المحذوفة و بكسر الخآء و رسم التاء في الآخرهآء مع النقط مِنَ كما مرجارة ٱلْخٰسِرِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الخآء المعجمة جمع الخاسر اسم فاعل آية بالاتفاق (مائده/۶): يٰاَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا الكل كما تقدمت اول السورة اِذَا بالالف اولا و بعد الذال قُمْتُمْ بضم القاف و التآء و سكون الميم بينهما ماض معلوم واختلف في ميم الضمير سكونا و ضما اِليَ بالياء الصَّلوٰةِ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد اللام الثانية واو اعلي مراد التفخيم و برسم التاء في الآخرهآء مع النقط فَاغْسِلُوْا باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بكسر السين امر و بزيادة الالف بعد الواو وُجُوْهَكُمْ بنصب الهاء و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اَيْدِيَكُمْ بفتح الهمزة جمع اليد منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِلَي بالياء ٱلْمَرَافِقِ باثبات همزة الوصل و بفتح الميم جمع المرفق و باثبات الالف بعد الرآء باتفاق مصحف الحزري و غيره مع انه منتهي الجموع و ضابطة السيوطي تقتضي حذفها لعلهم لم يحذفوها لعدم الدور المقتضي