التآء الفوقانية منصوب وَ ٱلْحِكْمَة َ باثبات همزة الوصل و برسم التآء في الآخرهآء مع النقط منصوبة وَ التَّوْرٰئة َ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد الرآء يآء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة و برسم التآء في الآخر هآء مع النقط منصوبة ٱلْاِنْجِيْلَ باثبات همزة الوصل و بكسر الهمزة قبل النون عند الجمهور و قرأه الحسن بفتح الهمزة منصوب وَ اِذْ بسكون الذال و اختلف في اظهارها و الادغام في تآء تَخْلُقُ و هو بالتآء الفوقانية مفتوحة و ضم اللام علي الخطاب و البنآء للفاعل مرفوع مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الطِّیْنِ باثبات همزة الوصل و بكسر الطآء المهملة و سكون اليآء التحتانية كَهَيْئَةِ بوصل الكاف الجارة و بحذف صورة الهمزة المتوسطة الواقعة بعد اليآء الساكنة بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و بوضع مجعودة موقعها و برسم التآء في الآخرهآء مع النقط مضافة الطَّيْرِ باثبات همزة الوصل و بفتح الطآء قرأه الكل بسكون اليآء بدون الالف قبلها الا نافعا فانه قرأ بالالف بعد الطآء و بكسر الهمزة و الرسم صالح بان يقال حذفت الالف اختصارا اوا انه رسم علي احد القراءتين بِاِذْنِيْ بوصل البآء الجارة و برسم الهمزة الفا للابتدآء و لا اعتداد بالباء و بكسر الهمزة و سكون الذال و بسكون يآء الاضافة بالاتفاق فَتَنْفُخُ بوصل الفآء و بالتآء الفوقانية مفتوحة و ضم الفآء الثانية علي الخطاب و البنآء للفاعل مرفوع فِیْهَا بوصل ضمير المؤنث فَتَكُوْنُ بوصل الفآء و بالتآء الفوقانية مفتوحة علي التانيث مرفوع طَيْرًا

التآء الفوقانية منصوب وَ ٱلْحِكْمَة َ باثبات همزة الوصل و برسم التآء في الآخرهآء مع النقط منصوبة وَ التَّوْرٰئة َ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد الرآء يآء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة و برسم التآء في الآخر هآء مع النقط منصوبة ٱلْاِنْجِيْلَ باثبات همزة الوصل و بكسر الهمزة قبل النون عند الجمهور و قرأه الحسن بفتح الهمزة منصوب وَ اِذْ بسكون الذال و اختلف في اظهارها و الادغام في تآء تَخْلُقُ و هو بالتآء الفوقانية مفتوحة و ضم اللام علي الخطاب و البنآء للفاعل مرفوع مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الطِّیْنِ باثبات همزة الوصل و بكسر الطآء المهملة و سكون اليآء التحتانية كَهَيْئَةِ بوصل الكاف الجارة و بحذف صورة الهمزة المتوسطة الواقعة بعد اليآء الساكنة بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و بوضع مجعودة موقعها و برسم التآء في الآخرهآء مع النقط مضافة الطَّيْرِ باثبات همزة الوصل و بفتح الطآء قرأه الكل بسكون اليآء بدون الالف قبلها الا نافعا فانه قرأ بالالف بعد الطآء و بكسر الهمزة و الرسم صالح بان يقال حذفت الالف اختصارا اوا انه رسم علي احد القراءتين بِاِذْنِيْ بوصل البآء الجارة و برسم الهمزة الفا للابتدآء و لا اعتداد بالباء و بكسر الهمزة و سكون الذال و بسكون يآء الاضافة بالاتفاق فَتَنْفُخُ بوصل الفآء و بالتآء الفوقانية مفتوحة و ضم الفآء الثانية علي الخطاب و البنآء للفاعل مرفوع فِیْهَا بوصل ضمير المؤنث فَتَكُوْنُ بوصل الفآء و بالتآء الفوقانية مفتوحة علي التانيث مرفوع طَيْرًا