مستوفي في الورد الثالث و الثلثين و بحذف الالف بعد الياء و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم و كتب الجزري علي هامش مصحفه انه بياءين في اكثر المصاحف و في بعضها بالحذف اي حذف احدي اليآءين و هذا يخالف لما نص عليه الداني و الله اعلم بالصواب مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل مخفوض يَجْحَدُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و بفتح الحاء المهملة بعد الجيم الساكنة علي الغيب و البناء للفاعل اية بالاتفاق (الانعام/۳۴): وَ لَقَدْ بوصل اللام كُذِبَتْ بضم الكاف و كسر الذال مشددة علي الماضي المبني للمفعول من باب التفعيل و بتطويل تاء التانيث سكنة رُسُلٌ بضم الراء و السين مرفوع مِنْ جارة قَبْلِكَ بفتح القاف و سكون الباء الموحدة مخفوض و بوصل الضمير فَصَبَرُوْا بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح الباء الموحدة و بزيادة الالف بعد واو الجمع عَلٰي بالياء مَا باثبات الالف لانها مصدرية كُذِّبُوْا بضم الكاف و كسر الذال مشددة علي الماضي المبني للمفعول من باب التفعيل و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ اُوْذُوْا بضم الهمزة و الذال المعجمة بينهما واو ساكنة للمد علي الماضي المبني للمفعول من باب المفاعلة و بزيادة الالف بعد واو الجمع حَتّٰي بالياء علي الراجح الاكثر اَتٰیهُمْ بفتح الهمزة مقصورة ماض معلوم و برسم الالف بعد التاء المفتوحة ياء تغليبا للاصل و ارادة الامالة و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما نَصْرُنَا بسكون الصاد المهملة مصدر مرفوع مضاف و باثبات الف الضمير للتطرف وَ لَا مُبَدِّلَ بتشديد الدال مكسورة اسم فاعل من باب التفعيل و بفتح اللام لانه اسم لا النافية للجنس و باظهار اللام عند الكل سوي ابي‌عمرو فانه يدغم اللام في لام لِكَلِمٰتِ و هي بوصل لام الجر و بحذف الالف بعد الميم و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مضاف

مستوفي في الورد الثالث و الثلثين و بحذف الالف بعد الياء و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم و كتب الجزري علي هامش مصحفه انه بياءين في اكثر المصاحف و في بعضها بالحذف اي حذف احدي اليآءين و هذا يخالف لما نص عليه الداني و الله اعلم بالصواب مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل مخفوض يَجْحَدُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و بفتح الحاء المهملة بعد الجيم الساكنة علي الغيب و البناء للفاعل اية بالاتفاق (الانعام/۳۴): وَ لَقَدْ بوصل اللام كُذِبَتْ بضم الكاف و كسر الذال مشددة علي الماضي المبني للمفعول من باب التفعيل و بتطويل تاء التانيث سكنة رُسُلٌ بضم الراء و السين مرفوع مِنْ جارة قَبْلِكَ بفتح القاف و سكون الباء الموحدة مخفوض و بوصل الضمير فَصَبَرُوْا بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح الباء الموحدة و بزيادة الالف بعد واو الجمع عَلٰي بالياء مَا باثبات الالف لانها مصدرية كُذِّبُوْا بضم الكاف و كسر الذال مشددة علي الماضي المبني للمفعول من باب التفعيل و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ اُوْذُوْا بضم الهمزة و الذال المعجمة بينهما واو ساكنة للمد علي الماضي المبني للمفعول من باب المفاعلة و بزيادة الالف بعد واو الجمع حَتّٰي بالياء علي الراجح الاكثر اَتٰیهُمْ بفتح الهمزة مقصورة ماض معلوم و برسم الالف بعد التاء المفتوحة ياء تغليبا للاصل و ارادة الامالة و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما نَصْرُنَا بسكون الصاد المهملة مصدر مرفوع مضاف و باثبات الف الضمير للتطرف وَ لَا مُبَدِّلَ بتشديد الدال مكسورة اسم فاعل من باب التفعيل و بفتح اللام لانه اسم لا النافية للجنس و باظهار اللام عند الكل سوي ابي‌عمرو فانه يدغم اللام في لام لِكَلِمٰتِ و هي بوصل لام الجر و بحذف الالف بعد الميم و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مضاف