صوره الهمزة المتطرفة بعد الياء الساكنة و وضع مجعودة موقعها حَتّٰي بالیاء علي الاكثر الراجح اِذَا بالالف اولا و آخرا فَرِحُوْا ماض معلوم و بكسر الراء بعدهاء حاء مهملة و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِمَا موصول و باثبات الالف لان ما موصولة اُوْتُوْا بضم الهمزة ممدودة علي الماضي المبني للمفعول من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَخَذْنٰهُمْ ماض معلوم و بسكون الذال و بحذف الف ضمير التعظيم لاتصال الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما بَغْتَة بفتح الباء الموحدة و سكون الغين المعجمة و برسم التاء الثانية هاء مع النقط منصوبة فَاِذَاهُمْ بوصل الفاء بالهمزة المكسورة و بالالف بعد الذال و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُبْلِسُوْنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو جمع اسم فاعل من الابلاس اي آيسون آية بالاتفاق (الانعام/۴۵): فَقُطِعَ بوصل الفاء و بضم القاف و كسر الطاء المهملة ماض مبني للمفعول دَابِرُ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الدال وفاقا كما ضبطه الداني مرفوع مضاف ٱلْقَوْمِ باثبات همزة الوصل الَّذِيْنَ كما تقدم آنفا ظَلَمُوْا ماض معلوم و بفتح اللام و زيادة الالف بعد واو الجمع وَ ٱلْحَمْدُ باثبات همزة الوصل مرفوع ِﷲِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر رَبِّ بتشديد الباء مخفوض مضاف ٱلْعٰلَمِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العين جمع العالم بفتح اللام آية بالاتفاق (الانعام/۴۶): قُلْ امر اَرَأَيْتُمْ كما تقدم الا انه بدون الكاف بين التاء و الميم اِنْ شرطية اَخَذَ ماض معلوم اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع سَمْعَكُمْ منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اَبْصَارَكُمْ بفتح الهمزة جمع البصر و باثبات الالف بعد الصاد

صوره الهمزة المتطرفة بعد الياء الساكنة و وضع مجعودة موقعها حَتّٰي بالیاء علي الاكثر الراجح اِذَا بالالف اولا و آخرا فَرِحُوْا ماض معلوم و بكسر الراء بعدهاء حاء مهملة و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِمَا موصول و باثبات الالف لان ما موصولة اُوْتُوْا بضم الهمزة ممدودة علي الماضي المبني للمفعول من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَخَذْنٰهُمْ ماض معلوم و بسكون الذال و بحذف الف ضمير التعظيم لاتصال الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما بَغْتَة بفتح الباء الموحدة و سكون الغين المعجمة و برسم التاء الثانية هاء مع النقط منصوبة فَاِذَاهُمْ بوصل الفاء بالهمزة المكسورة و بالالف بعد الذال و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُبْلِسُوْنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو جمع اسم فاعل من الابلاس اي آيسون آية بالاتفاق (الانعام/۴۵): فَقُطِعَ بوصل الفاء و بضم القاف و كسر الطاء المهملة ماض مبني للمفعول دَابِرُ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الدال وفاقا كما ضبطه الداني مرفوع مضاف ٱلْقَوْمِ باثبات همزة الوصل الَّذِيْنَ كما تقدم آنفا ظَلَمُوْا ماض معلوم و بفتح اللام و زيادة الالف بعد واو الجمع وَ ٱلْحَمْدُ باثبات همزة الوصل مرفوع ِﷲِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر رَبِّ بتشديد الباء مخفوض مضاف ٱلْعٰلَمِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العين جمع العالم بفتح اللام آية بالاتفاق (الانعام/۴۶): قُلْ امر اَرَأَيْتُمْ كما تقدم الا انه بدون الكاف بين التاء و الميم اِنْ شرطية اَخَذَ ماض معلوم اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع سَمْعَكُمْ منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اَبْصَارَكُمْ بفتح الهمزة جمع البصر و باثبات الالف بعد الصاد