و برسم الالف بعد الزاي ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اِلَّا حرف استثناء مِثْلَهَا بكسر الميم و سكون المثلثة منصوب و بوصل الضمير وَ هُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما لَا يُظْلَمُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و فتح اللام علي الغيب و البناء للمفعول آية بالاتفاق (الانعام/۱۶۱): قُلْ امر اِنَّنِيْ بكسر الهمزة و بنونين الاولي مشددة و هي نون اِنَّ و الثانية مكسورة نون الوقاية و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق هَدينِيْ ماض معلوم و برسم الالف بعد الدال ياء تغليبا للاصل علي مراد الامالة بعدها نون الوقاية وبسكون ياء الاضافة بالاتفاق رَبِّيْ بتشديد الباء الموحدة قرأ ابن‌كثير و يعقوب و ابن‌عامر و الكوفيون بسكون ياء الاضافة و قرأ نافع و ابوجعفر و ابوعمرو بفتحها اِلٰي بالياء صِرَاطٍ بالصاد وفاقا و ان قرأ قنبل و رويس بالسين و باثبات الالف بعد الراء علي خلافٍ كما تقدم في الفاتحة مُسْتَقِيْمٍ مخفوض آية عند المكي و البصري و المدني الاول و الاخير و الشامي دِيْنًا بكسر الدال منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين قِيَمًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين قرأه ابن‌عامر و الكوفيون بكسر القاف و فتح الياء التحتانية مخففة مصدر بمعني القيام من قام يقوم قاله الزجاج و قرأ الباقون بفتح القاف و كسر الياء مشددة علي زنة فيعل مصدر ايضا من قام يقوم مِلَّة بكسر الميم و تشديد اللام و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط منصوب مضاف اِبْرٰهِيْمَ بحذف الالف بعد الراء وفاقا و باثبات الياء بعد الهاء علي الاصح

و برسم الالف بعد الزاي ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اِلَّا حرف استثناء مِثْلَهَا بكسر الميم و سكون المثلثة منصوب و بوصل الضمير وَ هُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما لَا يُظْلَمُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و فتح اللام علي الغيب و البناء للمفعول آية بالاتفاق (الانعام/۱۶۱): قُلْ امر اِنَّنِيْ بكسر الهمزة و بنونين الاولي مشددة و هي نون اِنَّ و الثانية مكسورة نون الوقاية و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق هَدينِيْ ماض معلوم و برسم الالف بعد الدال ياء تغليبا للاصل علي مراد الامالة بعدها نون الوقاية وبسكون ياء الاضافة بالاتفاق رَبِّيْ بتشديد الباء الموحدة قرأ ابن‌كثير و يعقوب و ابن‌عامر و الكوفيون بسكون ياء الاضافة و قرأ نافع و ابوجعفر و ابوعمرو بفتحها اِلٰي بالياء صِرَاطٍ بالصاد وفاقا و ان قرأ قنبل و رويس بالسين و باثبات الالف بعد الراء علي خلافٍ كما تقدم في الفاتحة مُسْتَقِيْمٍ مخفوض آية عند المكي و البصري و المدني الاول و الاخير و الشامي دِيْنًا بكسر الدال منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين قِيَمًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين قرأه ابن‌عامر و الكوفيون بكسر القاف و فتح الياء التحتانية مخففة مصدر بمعني القيام من قام يقوم قاله الزجاج و قرأ الباقون بفتح القاف و كسر الياء مشددة علي زنة فيعل مصدر ايضا من قام يقوم مِلَّة بكسر الميم و تشديد اللام و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط منصوب مضاف اِبْرٰهِيْمَ بحذف الالف بعد الراء وفاقا و باثبات الياء بعد الهاء علي الاصح