الجمع مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما قَوْلًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين غَيْرَ منصوب مضاف الَّذِيْ كمامر قِيْلَ لَهُمْ كلاهما كما تقدما فَاَرْسَلْنَا بوصل الفاء و بفتح الهمزة و السين ماض معلوم من باب الافعال و بسكون اللام و اثبات الف ضمير التعظيم للتطرف عَلَيْهِمْ كمامر رِجْزًا بكسر الراء و سكون الجيم منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين مِنَ جارة فتحت النون في الوصل السَّمَآءِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الميم و بحذف صوره الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما مصدرية كَانُوْا كما تقدم يَظْلِمُوْنَ كما تقدم آية بالاتفاق (الاعراف/۱۶۳): وَسْئَلْهُمْ امر و بحذف همزة الوصل وفاقا لدخولها في فعل الامر المواجه به و وليها واو كما نص عليه الداني و غيره و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد السين الساكنة و وضع مجعودة موقعها و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما عَنِ ٱلقَرْيَة باثبات همزة الوصل و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط الَّتِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة كَانَتْ باثبات الالف بعد الكاف و بتطويل تاء التانيث ساكنة حَاضِرَة باثبات الالف بعد الحاء علي الاكثر و حذفها الجزري و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط منصوب مضاف ٱلبَحْرِ باثبات همزة الوصل اِذْ بسكون الذال يَعْدُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و سكون العين و ضم الدال مخففة علي الغيب و البناء للفاعل عند الجمهور و قرئ يَعَدُّوْنَ بفتح الياء و العين و ضم الدال مشددة علي الغيب من باب الافتعال اصله يعتدون تقلت حركة التاء الي العين و ادغمت التاء

الجمع مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما قَوْلًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين غَيْرَ منصوب مضاف الَّذِيْ كمامر قِيْلَ لَهُمْ كلاهما كما تقدما فَاَرْسَلْنَا بوصل الفاء و بفتح الهمزة و السين ماض معلوم من باب الافعال و بسكون اللام و اثبات الف ضمير التعظيم للتطرف عَلَيْهِمْ كمامر رِجْزًا بكسر الراء و سكون الجيم منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين مِنَ جارة فتحت النون في الوصل السَّمَآءِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الميم و بحذف صوره الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما مصدرية كَانُوْا كما تقدم يَظْلِمُوْنَ كما تقدم آية بالاتفاق (الاعراف/۱۶۳): وَسْئَلْهُمْ امر و بحذف همزة الوصل وفاقا لدخولها في فعل الامر المواجه به و وليها واو كما نص عليه الداني و غيره و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد السين الساكنة و وضع مجعودة موقعها و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما عَنِ ٱلقَرْيَة باثبات همزة الوصل و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط الَّتِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة كَانَتْ باثبات الالف بعد الكاف و بتطويل تاء التانيث ساكنة حَاضِرَة باثبات الالف بعد الحاء علي الاكثر و حذفها الجزري و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط منصوب مضاف ٱلبَحْرِ باثبات همزة الوصل اِذْ بسكون الذال يَعْدُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و سكون العين و ضم الدال مخففة علي الغيب و البناء للفاعل عند الجمهور و قرئ يَعَدُّوْنَ بفتح الياء و العين و ضم الدال مشددة علي الغيب من باب الافتعال اصله يعتدون تقلت حركة التاء الي العين و ادغمت التاء