الالف بعد الياء التحتانية و بكسر التاء في النصب لانه جمع مؤنث سالم و باثبات الف الضمير للتطرف فَانْسَلَخَ ماض من باب الانفعال و باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء مِنْهَا جارة و بوصل الضمير فَاَتْبَعَهُ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الباء الموحدة ماض معلوم من باب الافعال و بوصل الضمير الشَّيْطٰنُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مرفوع فَكَانَ بوصل الفاء و باثبات الالف بعد الكاف مِنَ جارة فتحت النون في الوصل ٱلغٰوِيْنَ باثبات همزة الوصل قال صاحب الخلاصة معزيا لمنهل العطشان انه باثبات الالف يعني بعد الغين المعجمة عند الجمهور و بحذفها عند ابي داود اقول رسمه الجزري في مصحفه بحذف الالف و كذا في بعض المصاحف الصحيحة و هو الموافق للضابط آية بالاتفاق (الاعراف/۱۷۶): وَ لَوْ شِئْنَا ماض و بكسر الشين المعجمة و برسم الهمزة الساكنه بعدها ياء و بوضع مجعوده عليها بغيرلونها للقرأتين و باثبات الف الضمير للتطرف لَرَفَعْنٰهُ ماض معلوم و بوصل لام التاكيد مفتوحة و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول بِهَا موصول وَ لٰكِنَّهُ بحذف الالف بعد اللام و بتشديد النون و وصل الضمير اَخْلَدَ بفتح الهمزة و اللام بينهما خاء معجمة ساكنة ماض معلوم من باب الافعال اي هبط و ركن اِلَي بالياء ٱلاَرْضِ باثبات همزة الوصل وَ اتَّبَعَ باثبات همزة الوصل و بتشديد التاء الفوقانية ماض معلوم من باب الافتعال هَوٰئهُ برسم الالف بعد الواو ياء تغليبا للاصل علي مراد الامالة و بوصل الضمير

الالف بعد الياء التحتانية و بكسر التاء في النصب لانه جمع مؤنث سالم و باثبات الف الضمير للتطرف فَانْسَلَخَ ماض من باب الانفعال و باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء مِنْهَا جارة و بوصل الضمير فَاَتْبَعَهُ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الباء الموحدة ماض معلوم من باب الافعال و بوصل الضمير الشَّيْطٰنُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مرفوع فَكَانَ بوصل الفاء و باثبات الالف بعد الكاف مِنَ جارة فتحت النون في الوصل ٱلغٰوِيْنَ باثبات همزة الوصل قال صاحب الخلاصة معزيا لمنهل العطشان انه باثبات الالف يعني بعد الغين المعجمة عند الجمهور و بحذفها عند ابي داود اقول رسمه الجزري في مصحفه بحذف الالف و كذا في بعض المصاحف الصحيحة و هو الموافق للضابط آية بالاتفاق (الاعراف/۱۷۶): وَ لَوْ شِئْنَا ماض و بكسر الشين المعجمة و برسم الهمزة الساكنه بعدها ياء و بوضع مجعوده عليها بغيرلونها للقرأتين و باثبات الف الضمير للتطرف لَرَفَعْنٰهُ ماض معلوم و بوصل لام التاكيد مفتوحة و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول بِهَا موصول وَ لٰكِنَّهُ بحذف الالف بعد اللام و بتشديد النون و وصل الضمير اَخْلَدَ بفتح الهمزة و اللام بينهما خاء معجمة ساكنة ماض معلوم من باب الافعال اي هبط و ركن اِلَي بالياء ٱلاَرْضِ باثبات همزة الوصل وَ اتَّبَعَ باثبات همزة الوصل و بتشديد التاء الفوقانية ماض معلوم من باب الافتعال هَوٰئهُ برسم الالف بعد الواو ياء تغليبا للاصل علي مراد الامالة و بوصل الضمير