و باظهار التاء عند اكل سوي ابي‌عمرو فانه يدغمها في تاء تَكُوْنُ و هو بالتاء الفوقانية من الافعال الناقصة مرفوع لَكُمْ كما تقدم وَ يُرِيْدُ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الراء علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع اَنْ ناصبة الفعل يُحِقَّ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الحاء المهملة و تشديد القاف منصوبة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال الْحَقَّ باثبات همزة الوصل و بتشديد القاف منصوب بِكَلِمٰتِه بوصل الباء الجارة و بحذف الالف بعد الميم لانه جمع مؤنث سالم و قرئ بالتوحيد كما في الكشاف و الرسم صالح و بوصل الضمير وَ يَقْطَعَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الطاء المهملة علي التذكير و البناء للفاعل و بنصب العين المهملة عطفا علي يُحق دَابِرَ علي لفظ اسم الفاعل و باثبات الالف بعد الدال علي ضابط الداني و حذفها الجزري منصوب مضاف الْكٰفِرِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الكاف جمع اسم الفاعل آية بالاتفاق (الانفال/۸): لِيُحِقُّ بوصل لم الجر مكسورة و الباقي كما تقدم الا انه منصوب بتقديران الْحَقَّ كما تقدم وَ يُبْطِلَ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الطاء المهملة مخففة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب عطفا علی ليحق الْبَاطِلَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الباء علي ما ضبطه الداني و حذفها الجزري اسم فاعل منصوب وَ لَوْ كَرِهَ ماض معلوم و بكسر الراء الْمُجْرِمُوْنَ باثبات همزة الوصل جمع اسم فاعل

و باظهار التاء عند اكل سوي ابي‌عمرو فانه يدغمها في تاء تَكُوْنُ و هو بالتاء الفوقانية من الافعال الناقصة مرفوع لَكُمْ كما تقدم وَ يُرِيْدُ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الراء علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع اَنْ ناصبة الفعل يُحِقَّ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الحاء المهملة و تشديد القاف منصوبة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال الْحَقَّ باثبات همزة الوصل و بتشديد القاف منصوب بِكَلِمٰتِه بوصل الباء الجارة و بحذف الالف بعد الميم لانه جمع مؤنث سالم و قرئ بالتوحيد كما في الكشاف و الرسم صالح و بوصل الضمير وَ يَقْطَعَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الطاء المهملة علي التذكير و البناء للفاعل و بنصب العين المهملة عطفا علي يُحق دَابِرَ علي لفظ اسم الفاعل و باثبات الالف بعد الدال علي ضابط الداني و حذفها الجزري منصوب مضاف الْكٰفِرِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الكاف جمع اسم الفاعل آية بالاتفاق (الانفال/۸): لِيُحِقُّ بوصل لم الجر مكسورة و الباقي كما تقدم الا انه منصوب بتقديران الْحَقَّ كما تقدم وَ يُبْطِلَ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الطاء المهملة مخففة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب عطفا علی ليحق الْبَاطِلَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الباء علي ما ضبطه الداني و حذفها الجزري اسم فاعل منصوب وَ لَوْ كَرِهَ ماض معلوم و بكسر الراء الْمُجْرِمُوْنَ باثبات همزة الوصل جمع اسم فاعل