(التوبة/۷۶): فَلَمَّا بوصل الفاء و تشديد الميم اداة شرط ءَاتٰیهُمْ كما تقدم الا انه بوصل ضمير الغائبين و اختلف في ميمه سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ فَضْلِه و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هما كما تقدما بَخِلُوْا ماض معلوم و بكسر الخاء المعجمة و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِه موصول وَ تَوَلَّوْا بالفتحات و تشديد اللام ماض معلوم من باب التفعل و بزيدة الالف بعد واو الجمع و بادغام الواو في واو وَّهُمْ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و اختلف في ميمه سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُّعْرِضُوْنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بكسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (التوبة/۷۷): فَاَعْقَبَهُمْ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و القاف ماض معلوم من باب الافعال و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما نِفَاقًا بكسر النون و تخفيف الفاء و باثبات الالف بعد الفاء علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري كراهة اجتماع الفين في كلمة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين فِيْ قُلُوْبِهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِلٰي بالياء يَوْمِ بخفض الميم مضافا يَلْقَوْنَهُ بالياء التحتانية و فتح القاف علي الغيب و البناء للفاعل و بوصل الضمير بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما مصدرية اَخْلَفُوْا بفتح الهمزة و اللام ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب مَا وَعَدُوْهُ ماض معلوم و بفتح العين و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع للحوق ضمير المفعول وَ بِمَا كما تقدم كَانُوْا باثبات الالف بعد

(التوبة/۷۶): فَلَمَّا بوصل الفاء و تشديد الميم اداة شرط ءَاتٰیهُمْ كما تقدم الا انه بوصل ضمير الغائبين و اختلف في ميمه سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ فَضْلِه و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هما كما تقدما بَخِلُوْا ماض معلوم و بكسر الخاء المعجمة و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِه موصول وَ تَوَلَّوْا بالفتحات و تشديد اللام ماض معلوم من باب التفعل و بزيدة الالف بعد واو الجمع و بادغام الواو في واو وَّهُمْ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و اختلف في ميمه سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُّعْرِضُوْنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بكسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (التوبة/۷۷): فَاَعْقَبَهُمْ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و القاف ماض معلوم من باب الافعال و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما نِفَاقًا بكسر النون و تخفيف الفاء و باثبات الالف بعد الفاء علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري كراهة اجتماع الفين في كلمة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين فِيْ قُلُوْبِهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِلٰي بالياء يَوْمِ بخفض الميم مضافا يَلْقَوْنَهُ بالياء التحتانية و فتح القاف علي الغيب و البناء للفاعل و بوصل الضمير بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما مصدرية اَخْلَفُوْا بفتح الهمزة و اللام ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب مَا وَعَدُوْهُ ماض معلوم و بفتح العين و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع للحوق ضمير المفعول وَ بِمَا كما تقدم كَانُوْا باثبات الالف بعد