الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 3 صفحه 173 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
الواو و سکون الراء مرفوع الْمَوْرُوْدُ باثبات همزة الوصل اسم مفعول مرفوع ایة بالاتفاق (هود/۹۹): وَاُتْبِعُوْا بضم الهمزة و سکون التاء الفوقانیة و کسر الباء الموحدة ماض مبنی للمفعول من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع فِیْ هذِه بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالهاء بعد الذال لَعْنَةً برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوبة وَ یَوْمَ القِیمَةِ کما تقدها بِئْسَ کما تقدم الرِّفْدُ باثبات همزة الوصل و بکسر الراء و سکون الفاء ای العون مرفوع الْمَرْفُوْدُ باثبات همزة الوصل اسم مفعول ای المعان مرفوع ایة بالاتفاق (هود/۱۰۰): ذلِکَ بحذف الالف بعد الذال مِنْ جارة اَنْبَاءِ بحذف الهمزة فی الابتداء جمع نبأ و باثبات الالف بعد الباء الموحدة وفاقا و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها مضاف الْقُری باثبات همزة الوصل و بضم القاف و برسم الالف فی الاخریاء علی الاصل و مراد الامالة نَقُصُّهُ بالنون مفتوحة و ضم القاف و رفع الصاد المهملة المشددة علی التعظیم و البناء للفاعل و بوصل الضمیر عَلَیْکَ بوصل الضمیر مِنْهَا جارة و بوصل الضمیر قَائِمٌ اسم فاعل و باثبات الالف بعد القاف و برسم الهمزة المکسورة بعد الالف یاء بلا نقط و وضع مجعودة علیها مرفوع وَ حَصِیْدٌ فعیل و بالحاء و الصاد المهملتین مرفوع ای مندرس ایة بالاتفاق (هود/۱۰۱): وَ مَا ظَلَمْنهُمْ ماض معلوم و بفتح اللام و سكون الميم و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ لکِنْ بحذف الالف بعد اللام و بسکون النون مخففة من المثقلة ظَلَمُوْا ماض معلوم و بفتح اللام و بزیادة الالف بعد واو الجمع اَنْفُسَهُمْ بفتح الهمزة و ضم الفاء جمع النفس منصوب
الواو و سکون الراء مرفوع الْمَوْرُوْدُ باثبات همزة الوصل اسم مفعول مرفوع ایة بالاتفاق (هود/۹۹): وَاُتْبِعُوْا بضم الهمزة و سکون التاء الفوقانیة و کسر الباء الموحدة ماض مبنی للمفعول من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع فِیْ هذِه بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالهاء بعد الذال لَعْنَةً برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوبة وَ یَوْمَ القِیمَةِ کما تقدها بِئْسَ کما تقدم الرِّفْدُ باثبات همزة الوصل و بکسر الراء و سکون الفاء ای العون مرفوع الْمَرْفُوْدُ باثبات همزة الوصل اسم مفعول ای المعان مرفوع ایة بالاتفاق (هود/۱۰۰): ذلِکَ بحذف الالف بعد الذال مِنْ جارة اَنْبَاءِ بحذف الهمزة فی الابتداء جمع نبأ و باثبات الالف بعد الباء الموحدة وفاقا و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها مضاف الْقُری باثبات همزة الوصل و بضم القاف و برسم الالف فی الاخریاء علی الاصل و مراد الامالة نَقُصُّهُ بالنون مفتوحة و ضم القاف و رفع الصاد المهملة المشددة علی التعظیم و البناء للفاعل و بوصل الضمیر عَلَیْکَ بوصل الضمیر مِنْهَا جارة و بوصل الضمیر قَائِمٌ اسم فاعل و باثبات الالف بعد القاف و برسم الهمزة المکسورة بعد الالف یاء بلا نقط و وضع مجعودة علیها مرفوع وَ حَصِیْدٌ فعیل و بالحاء و الصاد المهملتین مرفوع ای مندرس ایة بالاتفاق (هود/۱۰۱): وَ مَا ظَلَمْنهُمْ ماض معلوم و بفتح اللام و سكون الميم و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ لکِنْ بحذف الالف بعد اللام و بسکون النون مخففة من المثقلة ظَلَمُوْا ماض معلوم و بفتح اللام و بزیادة الالف بعد واو الجمع اَنْفُسَهُمْ بفتح الهمزة و ضم الفاء جمع النفس منصوب
من 510