الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 3 صفحه 253 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
و قرئ فی الکل بالعین المهملة و الغین المعجمة و صواغ بالغین المعجمة من الصیاغة و الرسم یساعده و الوجوه ذکرها الزمخشری فی الکشاف علی الوجوه منصوب مضاف الْمَلِکِ باثبات همزة الوصل و بفتح المیم و کسر اللام وَ لِمَنْ بوصل لام الجر مکسورة و بفتح المیم موصولة جَاءَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها و فی مصاحف مکه جیاء بالیاء بین الجیم و الالف و لیس بمتبع و لا معمول به کما نص علیه الشاطبی بِه موصول حِمْلُ بکسر الحاء المهملة و سکون المیم مرفوع مضاف بَعِیْرٍ بفتح الباء الموحدة و کسر العین المهملة و سکون الیاء التحتانیة وَ اَنَا بتخفیف النون و بالالف اولا و اخرا ضمیر المتکلم المفرد بِه موصول زَعِیْمٌ بفتح الزای علی زنة فعیل مرفوع ای کفیل ایة بالاتفاق  (یوسف/۷۳): قَالُوْا کما تقدم تَاللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بتاء القسم لَقَدْ بوصل لام الابتداء عَلِمْتُمْ ماض معلوم و بکسر اللام و اختلف فی میم الضمیر و سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه جِئْنَا بکسر الجیم و برسم الهمزة الساکنة بعدها یاء و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین ماض معلوم و باثبات الف الضمیر للتطرف لِنُفْسِدَ بوصل لام کی مکسورة و بالنون مضمومة و کسر السین مخففة علی المتکلم معه غیره و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب بتقدیر اَنْ فِی الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل وَ مَا کُنَّا بضم الکاف ماض و بتشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون الضمیر و باثبات الغه للتطرف سرِقِیْنَ بحذف الالف بعد السین جمع اسم الفاعل ایة بالاتفاق (یوسف/۷۴): قَالُوْا کما تقدم فَمَا بوصل الفاء جَزَاؤُهُ بفتح الجیم و الزای مرفوع و باثبات الالف الممدودة بعد الزای و فی رسم الهمزة بعد الالف خلاف و الاصح انها مرسومة واوا لان الهمزة المضمومة
و قرئ فی الکل بالعین المهملة و الغین المعجمة و صواغ بالغین المعجمة من الصیاغة و الرسم یساعده و الوجوه ذکرها الزمخشری فی الکشاف علی الوجوه منصوب مضاف الْمَلِکِ باثبات همزة الوصل و بفتح المیم و کسر اللام وَ لِمَنْ بوصل لام الجر مکسورة و بفتح المیم موصولة جَاءَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها و فی مصاحف مکه جیاء بالیاء بین الجیم و الالف و لیس بمتبع و لا معمول به کما نص علیه الشاطبی بِه موصول حِمْلُ بکسر الحاء المهملة و سکون المیم مرفوع مضاف بَعِیْرٍ بفتح الباء الموحدة و کسر العین المهملة و سکون الیاء التحتانیة وَ اَنَا بتخفیف النون و بالالف اولا و اخرا ضمیر المتکلم المفرد بِه موصول زَعِیْمٌ بفتح الزای علی زنة فعیل مرفوع ای کفیل ایة بالاتفاق  (یوسف/۷۳): قَالُوْا کما تقدم تَاللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بتاء القسم لَقَدْ بوصل لام الابتداء عَلِمْتُمْ ماض معلوم و بکسر اللام و اختلف فی میم الضمیر و سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه جِئْنَا بکسر الجیم و برسم الهمزة الساکنة بعدها یاء و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین ماض معلوم و باثبات الف الضمیر للتطرف لِنُفْسِدَ بوصل لام کی مکسورة و بالنون مضمومة و کسر السین مخففة علی المتکلم معه غیره و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب بتقدیر اَنْ فِی الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل وَ مَا کُنَّا بضم الکاف ماض و بتشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون الضمیر و باثبات الغه للتطرف سرِقِیْنَ بحذف الالف بعد السین جمع اسم الفاعل ایة بالاتفاق (یوسف/۷۴): قَالُوْا کما تقدم فَمَا بوصل الفاء جَزَاؤُهُ بفتح الجیم و الزای مرفوع و باثبات الالف الممدودة بعد الزای و فی رسم الهمزة بعد الالف خلاف و الاصح انها مرسومة واوا لان الهمزة المضمومة
من 510