علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مرفوعة ای عقوبة تغمرهم و تحللهم فی العذاب مِنْ جارة عَذَابِ باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلاعن الغازی بن قیس مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل اَوْ حرف تردید تَأْتِیَهُمُ کما تقدم الا انه بضم المیم للوصل السَاعَةُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلاعن الغازی بن قیس و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مرفوعة بَغْتَةً بفتح الباء الموحدة و سکون الغین المعجمة وبرسم التاء الثانیة هاء مع النقط منصوبة ای فجاءة وَ هُمْ کما تقدم لَا یَشْعُرُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم العین علی الغیب و البناء للفاعل ایة بالاتفاق (یوسف/۱۰۸): قُلْ امر هذِه بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال سَبِیْلِي بسکون یاء الاضافة عند غیر اهل المدینة و هم یفتحونها اَدْعُوْا بالهمزة المفتوحة و ضم العین علی المتکلم المفرد و بزیادة الالف بعد الواو تشبیها بواو الجمع اِلیَ بالیاء اللهِ کما تقدم عَلي بالیاء بَصِیْرَةٍ یرسم التاء فی الاخرهاء مع النقط اَنَا بتحقیق النون و بالالف اولا و اخرا ضمیر المتکلم وَ مَنِ موصولة کسرت النون و صلا اتَّبَعَنِيْ  باثبات همزة الوصل و بتشدید التاء الفوقانیة و بالفتحات ماض معلوم من باب الافتعال و بنون الوقایة مکسورة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق وَ سُبْحنَ بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره منصوب مضاف اللهِ کما تقدم وَ مَا اَنَا کما تقدم مِنَ جارة فتحت النون و صلا الْمُشْرِکِیْنَ باثبات همزة الوصل اسم فاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق (یوسف/۱۰۹): وَ مَا اَرْسَلْنَا

علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مرفوعة ای عقوبة تغمرهم و تحللهم فی العذاب مِنْ جارة عَذَابِ باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلاعن الغازی بن قیس مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل اَوْ حرف تردید تَأْتِیَهُمُ کما تقدم الا انه بضم المیم للوصل السَاعَةُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلاعن الغازی بن قیس و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مرفوعة بَغْتَةً بفتح الباء الموحدة و سکون الغین المعجمة وبرسم التاء الثانیة هاء مع النقط منصوبة ای فجاءة وَ هُمْ کما تقدم لَا یَشْعُرُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم العین علی الغیب و البناء للفاعل ایة بالاتفاق (یوسف/۱۰۸): قُلْ امر هذِه بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال سَبِیْلِي بسکون یاء الاضافة عند غیر اهل المدینة و هم یفتحونها اَدْعُوْا بالهمزة المفتوحة و ضم العین علی المتکلم المفرد و بزیادة الالف بعد الواو تشبیها بواو الجمع اِلیَ بالیاء اللهِ کما تقدم عَلي بالیاء بَصِیْرَةٍ یرسم التاء فی الاخرهاء مع النقط اَنَا بتحقیق النون و بالالف اولا و اخرا ضمیر المتکلم وَ مَنِ موصولة کسرت النون و صلا اتَّبَعَنِيْ  باثبات همزة الوصل و بتشدید التاء الفوقانیة و بالفتحات ماض معلوم من باب الافتعال و بنون الوقایة مکسورة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق وَ سُبْحنَ بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره منصوب مضاف اللهِ کما تقدم وَ مَا اَنَا کما تقدم مِنَ جارة فتحت النون و صلا الْمُشْرِکِیْنَ باثبات همزة الوصل اسم فاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق (یوسف/۱۰۹): وَ مَا اَرْسَلْنَا