بالاتفاق اِنَّا بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمیر للتطرف کَفَیْنکَ ماض معلوم و بفتح الفاء و سکون الیاء التحتانیة و بحذف الف الضمیر لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول المُسْتَهْزِءِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف احدی الیاءین بعد الزای او قبل النون فان اختیر حذف الیاء صورة الهمزة المکسورة فتوضع مجعودة بعد الزای کما هو المرسوم هنا تبعا لمصحف الجزری و فیه رعایة لقراءة ابی جعفر بحذف الهمزة مطلقا و حمزة فی الوقف و ان اختیر حذف یاء الجمع فیرسم مرکز الیاء احمر قبل النون و هو جمع اسم الفاعل من باب الاستفعال ایة بالاتفاق(الحجر/۹۶): الَّذِیْنَ کما تقدم یَجْعَلُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح العین علی الغیب و البناء للفاعل مَعَ بالتحریک مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل اِلهاً بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره منصوب و بالف فی الاخر عوض التنوین ءَاخَرَ بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء و بفتح الخاء المعجمة منصوب غیر مجری فَسَوْفَ یَعْلَمُوْنَ بحرف التسویف و بوصل الفاء فی اوله و الفعل بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام علی الغیب و البناء للفاعل من العلم ایة بالاتفاق(الحجر/۹۷): وَ لَقَدْ کما مر نَعْلَمُ بالنون مفتوحة و فتح اللام علی التعظیم و البناء للفاعل مرفوع اَنَّکَ بفتح الهمزة و بتشدید النون و وصل الضمیر یَضِیْقُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الضاد المعجمة علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع صَدْرُکَ بفتح الصاد المهملة و سکون الدال المهملة مرفوع بِمَا کما تقدم يَقُوْلُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و البناء للفاعل

بالاتفاق اِنَّا بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمیر للتطرف کَفَیْنکَ ماض معلوم و بفتح الفاء و سکون الیاء التحتانیة و بحذف الف الضمیر لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول المُسْتَهْزِءِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف احدی الیاءین بعد الزای او قبل النون فان اختیر حذف الیاء صورة الهمزة المکسورة فتوضع مجعودة بعد الزای کما هو المرسوم هنا تبعا لمصحف الجزری و فیه رعایة لقراءة ابی جعفر بحذف الهمزة مطلقا و حمزة فی الوقف و ان اختیر حذف یاء الجمع فیرسم مرکز الیاء احمر قبل النون و هو جمع اسم الفاعل من باب الاستفعال ایة بالاتفاق(الحجر/۹۶): الَّذِیْنَ کما تقدم یَجْعَلُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح العین علی الغیب و البناء للفاعل مَعَ بالتحریک مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل اِلهاً بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره منصوب و بالف فی الاخر عوض التنوین ءَاخَرَ بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء و بفتح الخاء المعجمة منصوب غیر مجری فَسَوْفَ یَعْلَمُوْنَ بحرف التسویف و بوصل الفاء فی اوله و الفعل بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام علی الغیب و البناء للفاعل من العلم ایة بالاتفاق(الحجر/۹۷): وَ لَقَدْ کما مر نَعْلَمُ بالنون مفتوحة و فتح اللام علی التعظیم و البناء للفاعل مرفوع اَنَّکَ بفتح الهمزة و بتشدید النون و وصل الضمیر یَضِیْقُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الضاد المعجمة علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع صَدْرُکَ بفتح الصاد المهملة و سکون الدال المهملة مرفوع بِمَا کما تقدم يَقُوْلُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و البناء للفاعل