السَّاعَة باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السين بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة لَا رَيْبَ بفتح الراء و سكون الياء التحتانية و بالبناء علي الفتح لانه اسم لا النافية للجنس فِيْهَا بوصل الضمير اِذْ بسكون الذال يَتَنَازَعُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و بفتح التاء الفوقانية و النون و باثبات الالف بعد النون علي الاكثر و حذفها الجزري و بفتح الزاي علي الغيب و البناء للفاعل من باب التفاعل بَيْنَهُمْ منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اَمْرَهُمْ بفتح الهمزة و سكون الميم منصوب و اختلف في الميم سكونا و ضما فَقَالُوْا بوصل الفاء و باثبات الالف بعد القاف و بزيادة الالف بعد واو الجمع ابْنُوْا باثبات همزة الوصل امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع عَلَيْهِمْ كما تقدم بُنْيَانًا بضم الباء الموحدة و سكون النون و باثبات الالف بعد الياء التحتانية بالاتفاق منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين رَبُّهُمْ بتشديد الباء مرفوعة و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اَعْلَمُ افعل التفضيل مرفوع غير مجري بِهِمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما قَالَ باثبات الالف بعد القاف الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق و بكسر الذال غَلَبُوْا ماض معلوم و بفتح اللام مخففة و بزيادة الالف بعد واو الجمع عَلٰي بالياء اَمْرِهِمْ كما تقدم الا انه مخفوض لَنَتَّخِذَنَّ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بالنون بعدها تاء فوقانية مشددة مفتوحة و كسر الخاء المعجمة علي المتكلم معه غيره و البناء للفاعل من باب الافتعال و بنون التاكيد الثقيلة

السَّاعَة باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السين بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة لَا رَيْبَ بفتح الراء و سكون الياء التحتانية و بالبناء علي الفتح لانه اسم لا النافية للجنس فِيْهَا بوصل الضمير اِذْ بسكون الذال يَتَنَازَعُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و بفتح التاء الفوقانية و النون و باثبات الالف بعد النون علي الاكثر و حذفها الجزري و بفتح الزاي علي الغيب و البناء للفاعل من باب التفاعل بَيْنَهُمْ منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اَمْرَهُمْ بفتح الهمزة و سكون الميم منصوب و اختلف في الميم سكونا و ضما فَقَالُوْا بوصل الفاء و باثبات الالف بعد القاف و بزيادة الالف بعد واو الجمع ابْنُوْا باثبات همزة الوصل امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع عَلَيْهِمْ كما تقدم بُنْيَانًا بضم الباء الموحدة و سكون النون و باثبات الالف بعد الياء التحتانية بالاتفاق منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين رَبُّهُمْ بتشديد الباء مرفوعة و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اَعْلَمُ افعل التفضيل مرفوع غير مجري بِهِمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما قَالَ باثبات الالف بعد القاف الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق و بكسر الذال غَلَبُوْا ماض معلوم و بفتح اللام مخففة و بزيادة الالف بعد واو الجمع عَلٰي بالياء اَمْرِهِمْ كما تقدم الا انه مخفوض لَنَتَّخِذَنَّ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بالنون بعدها تاء فوقانية مشددة مفتوحة و كسر الخاء المعجمة علي المتكلم معه غيره و البناء للفاعل من باب الافتعال و بنون التاكيد الثقيلة