الفوقانية و سكون الياء التحتانية اسم فاعل و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْهَا و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي جارة و بوصل الضمير بِقَبَسٍ بوصل الباء الجارة و بفتح القاف و الباء الموحدة اخره سين مهملة اي شعلة من النار اَوْ حرف ترديد اَجِدُ بهمزة مفتوحة و كسر الجيم علي المتكلم المفرد و البناء للفاعل مرفوع عَلَي بالياء النَّارِ باثبات همزة الوصل و الالف بعد النون وفاقا هُدًي بضم الهاء و فتح الدال و بالياء في الاخر علي الاصل و مراد الامالة منون وفاقا اية بالاتفاق (طه/۱۱): فَلَمَّا بوصل الفاء و بفتح اللام و تشديد الميم اداة شرط اَتٰهَا بفتح الهمزة مقصورة و التاء الفوقانية و برسم الالف بعدها ياء كما تقدم في اَتٰكَ  و بوصل الضمير نُوْدِيَ بضم النون مشبعة و كسر الدال و فتح الياء ماض مبني للمفعول من باب المفاعلة و باظهار الياء عند الجمهور و ادغمها ابوعمر و في ياء يٰمُوْسٰي و هو بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الياء بالميم و الباقي كما تقدم اية بالاتفاق (طه/۱۲): اِنِّيْ كما تقدم رسما قرأه ابوجعفر و ابن‌كثير و ابوعمرو بفتح الهمزة بتقدير بِاَنِّي و قرأ الباقون بكسر الهمزة علي تقدير القول اولان النداء ضرب من القول فاجري مجراه و اختلف في ياء الاضافة ايضا فاسكنها يعقوب و الكوفيون و فتحها الباقون اَنَا بالالف اولا و اخرا و بفتح الهمزة و تخفيف النون ضمير المتكلم المفرد رَبُّكَ بتشديد الباء مرفوعة و وصل الضمير فَاخْلَعْ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح اللام و سكون الخاء المعجمة قبلها

الفوقانية و سكون الياء التحتانية اسم فاعل و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْهَا و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي جارة و بوصل الضمير بِقَبَسٍ بوصل الباء الجارة و بفتح القاف و الباء الموحدة اخره سين مهملة اي شعلة من النار اَوْ حرف ترديد اَجِدُ بهمزة مفتوحة و كسر الجيم علي المتكلم المفرد و البناء للفاعل مرفوع عَلَي بالياء النَّارِ باثبات همزة الوصل و الالف بعد النون وفاقا هُدًي بضم الهاء و فتح الدال و بالياء في الاخر علي الاصل و مراد الامالة منون وفاقا اية بالاتفاق (طه/۱۱): فَلَمَّا بوصل الفاء و بفتح اللام و تشديد الميم اداة شرط اَتٰهَا بفتح الهمزة مقصورة و التاء الفوقانية و برسم الالف بعدها ياء كما تقدم في اَتٰكَ  و بوصل الضمير نُوْدِيَ بضم النون مشبعة و كسر الدال و فتح الياء ماض مبني للمفعول من باب المفاعلة و باظهار الياء عند الجمهور و ادغمها ابوعمر و في ياء يٰمُوْسٰي و هو بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الياء بالميم و الباقي كما تقدم اية بالاتفاق (طه/۱۲): اِنِّيْ كما تقدم رسما قرأه ابوجعفر و ابن‌كثير و ابوعمرو بفتح الهمزة بتقدير بِاَنِّي و قرأ الباقون بكسر الهمزة علي تقدير القول اولان النداء ضرب من القول فاجري مجراه و اختلف في ياء الاضافة ايضا فاسكنها يعقوب و الكوفيون و فتحها الباقون اَنَا بالالف اولا و اخرا و بفتح الهمزة و تخفيف النون ضمير المتكلم المفرد رَبُّكَ بتشديد الباء مرفوعة و وصل الضمير فَاخْلَعْ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح اللام و سكون الخاء المعجمة قبلها