الاضافة و الباء المشددة مكسورة بالاتفاق لِتَرْضٰي بوصل لام كي مكسورة و بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الضاد المعجمة علي الخطاب و البناء للفاعل و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۸۵): قَالَ كما تقدم فَاِنَّا بوصل الفاء و بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف قَدْ فَتَنَّا ماض معلوم و بفتح التاء الفوقانية و تشديد النون لادغام النون الاصلية في نون الضمير و باثبات الف الضمير للتطرف قَوْمَكَ منصوب و بوصل الضمير مِنْ جارة بَعْدِكَ بخفض الدال وَ اَضَلَّهُمُ بفتح الهمزة و اللام المشددة ماض معلوم من باب الافعال علي المشهور و قرئ برفع اللام علي افعل التفضيل كذا في الكشاف و الرسم صالح له ثم هو بوصل الضمير السّمِرِيُّ باثبات همزة الوصل و اختلف في الالف بعد السين حذفا و اثباتا فرسمه الجزري في مصحفه بحذف الالف و هو الاقيس لانه اسم اعجمي كثير الدور في القرءان و رسم في بعض المصاحف الصحيحة باثبات الالف و نص علي هامشه بالاثبات و كذا رسمه صاحب الخلاصة و لم يتعرض لرسمه احد غيره ثم هو بكسر الميم و الراء و بتشديد الياء نسبة الي ارض يقال لها سامرون او سامرة او الي قبيلة من بني اسرائيل يقال لها السامرة مرفوع اية بالاتفاق (طه/۸۶): فَرَجَعَ بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح الجيم مُوْسٰي كما تقدم الا انه بدون حرف النداء اِلٰي بالياء قَوْمِهٖ كما تقدم

الاضافة و الباء المشددة مكسورة بالاتفاق لِتَرْضٰي بوصل لام كي مكسورة و بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الضاد المعجمة علي الخطاب و البناء للفاعل و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۸۵): قَالَ كما تقدم فَاِنَّا بوصل الفاء و بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف قَدْ فَتَنَّا ماض معلوم و بفتح التاء الفوقانية و تشديد النون لادغام النون الاصلية في نون الضمير و باثبات الف الضمير للتطرف قَوْمَكَ منصوب و بوصل الضمير مِنْ جارة بَعْدِكَ بخفض الدال وَ اَضَلَّهُمُ بفتح الهمزة و اللام المشددة ماض معلوم من باب الافعال علي المشهور و قرئ برفع اللام علي افعل التفضيل كذا في الكشاف و الرسم صالح له ثم هو بوصل الضمير السّمِرِيُّ باثبات همزة الوصل و اختلف في الالف بعد السين حذفا و اثباتا فرسمه الجزري في مصحفه بحذف الالف و هو الاقيس لانه اسم اعجمي كثير الدور في القرءان و رسم في بعض المصاحف الصحيحة باثبات الالف و نص علي هامشه بالاثبات و كذا رسمه صاحب الخلاصة و لم يتعرض لرسمه احد غيره ثم هو بكسر الميم و الراء و بتشديد الياء نسبة الي ارض يقال لها سامرون او سامرة او الي قبيلة من بني اسرائيل يقال لها السامرة مرفوع اية بالاتفاق (طه/۸۶): فَرَجَعَ بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح الجيم مُوْسٰي كما تقدم الا انه بدون حرف النداء اِلٰي بالياء قَوْمِهٖ كما تقدم