الرسم سُلْيْمٰنَ كما تقدم وَ كُلًّا كما تقدم في الورد السابق ءَاتَيْنَا كما تقدم قبيل الورد الا انه باثبات الف الضمير للتطرف لعدم اتصال ضمير المفعول حُكْمًا وَ عِلْمًا كلاهما كما تقدما قبيل الورد وَ سَخَّرْنَا بتشديد الخاء المعجمة مفتوحة و سكون الراء ماض معلوم من باب التفعيل و بالسين المهملة في الابتداء و باثبات الف الضمير للتطرف مَعَ بالتحريك مضاف دَاوُدَ كما تقدم الا انه مخفوض بالفتح الْجِبَالَ باثبات همزة الوصل و بكسر الجيم جمع الجبل و باثبات الالف بعد الباء الموحدة علي الاكثر و حذفها الجزري منصوب يُسَبِّحنَ بالياء التحتانية مضمومة و فتح السين المهملة و كسر الباء الموحدة مشددة علي الغيب و البناء للفاعل من باب التفعيل و بسكون الحاء المهملة بعدها نون مفتوحة مخففة ضمير جماعة النساء وَ الطَّيْرَ باثبات همزة الوصل و بفتح الطاء المهملة و سكون الياء التحتانية منصوب علي المشهورة عطفا علي الجبال او علي انه مفعول معه و قرئ بالرفع علي الابتداء او علي العطف علي المضير علي ضعف كذا في البيضاوي وَ كُنَّا كما تقدم فٰعِلِيْنَ بحذف الالف بعد الفاء جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۸۰): وَ عَلَّمْنٰهُ بتشديد اللام مفتوحة و سكون الميم ماض معلوم من باب التفعيل و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول صَنْعَةَ بفتح الصاد المهملة و سكون النون و فتح العين المهملة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوب مضاف لَبُوْسٍ بفتح اللام و ضم

الرسم سُلْيْمٰنَ كما تقدم وَ كُلًّا كما تقدم في الورد السابق ءَاتَيْنَا كما تقدم قبيل الورد الا انه باثبات الف الضمير للتطرف لعدم اتصال ضمير المفعول حُكْمًا وَ عِلْمًا كلاهما كما تقدما قبيل الورد وَ سَخَّرْنَا بتشديد الخاء المعجمة مفتوحة و سكون الراء ماض معلوم من باب التفعيل و بالسين المهملة في الابتداء و باثبات الف الضمير للتطرف مَعَ بالتحريك مضاف دَاوُدَ كما تقدم الا انه مخفوض بالفتح الْجِبَالَ باثبات همزة الوصل و بكسر الجيم جمع الجبل و باثبات الالف بعد الباء الموحدة علي الاكثر و حذفها الجزري منصوب يُسَبِّحنَ بالياء التحتانية مضمومة و فتح السين المهملة و كسر الباء الموحدة مشددة علي الغيب و البناء للفاعل من باب التفعيل و بسكون الحاء المهملة بعدها نون مفتوحة مخففة ضمير جماعة النساء وَ الطَّيْرَ باثبات همزة الوصل و بفتح الطاء المهملة و سكون الياء التحتانية منصوب علي المشهورة عطفا علي الجبال او علي انه مفعول معه و قرئ بالرفع علي الابتداء او علي العطف علي المضير علي ضعف كذا في البيضاوي وَ كُنَّا كما تقدم فٰعِلِيْنَ بحذف الالف بعد الفاء جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۸۰): وَ عَلَّمْنٰهُ بتشديد اللام مفتوحة و سكون الميم ماض معلوم من باب التفعيل و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول صَنْعَةَ بفتح الصاد المهملة و سكون النون و فتح العين المهملة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوب مضاف لَبُوْسٍ بفتح اللام و ضم