الباء مرفوعة و باثبات الف الضمير للتطرف خطا مع انها ساقطة لفظا للوصل الرَّحْمٰنُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الميم بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مرفوع الْمُسْتَعَانُ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و العين المهملة علي اسم المفعول من باب الاستفعال و باثبات الالف بعد العين لانها زيدت للبناء مبدلة من الواو كما ضبطه الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري مرفوع عَلٰي بالياء مقطوعا عن مَا بالاتفاق و هي باثبات الالف لانها موصولة او مصدرية تَصِفُوْنَ روي الصوري عن ابن ذكوان انه بالياء التحتانية علي الغيب و هي رواية التغلبي عنه و رواية المفضل عن عاصم و هي قرأة عليّ رضي الله عنه و روي الاخفش عنه بالتاء الفوقانية علي الخطاب و بذلك قرأ الباقون ثم هو بفتح حرف المضارعة و ضم الفاء بينهما صاد مهملة مكسورة بالاتفاق اية بالاتفاق

ثمان و سبعون اية عند الكوفيين و سبع و سبعون عند المكي رسمت سبعون عند المدنيين و خمس و سبعون عند البصري و اربع و سبعون عند الشامي و اختلف في تفصيلها ايضا و ستقف عليها في مواقعها ان شاء الله تعالي بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِْ (حج/۱): يٰاَيُّهَا بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الياء بهمزة ايها و هي بفتح الهمزة و تشديد الياء مضمومة و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق النَّاسُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد

الباء مرفوعة و باثبات الف الضمير للتطرف خطا مع انها ساقطة لفظا للوصل الرَّحْمٰنُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الميم بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مرفوع الْمُسْتَعَانُ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و العين المهملة علي اسم المفعول من باب الاستفعال و باثبات الالف بعد العين لانها زيدت للبناء مبدلة من الواو كما ضبطه الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري مرفوع عَلٰي بالياء مقطوعا عن مَا بالاتفاق و هي باثبات الالف لانها موصولة او مصدرية تَصِفُوْنَ روي الصوري عن ابن ذكوان انه بالياء التحتانية علي الغيب و هي رواية التغلبي عنه و رواية المفضل عن عاصم و هي قرأة عليّ رضي الله عنه و روي الاخفش عنه بالتاء الفوقانية علي الخطاب و بذلك قرأ الباقون ثم هو بفتح حرف المضارعة و ضم الفاء بينهما صاد مهملة مكسورة بالاتفاق اية بالاتفاق

ثمان و سبعون اية عند الكوفيين و سبع و سبعون عند المكي رسمت سبعون عند المدنيين و خمس و سبعون عند البصري و اربع و سبعون عند الشامي و اختلف في تفصيلها ايضا و ستقف عليها في مواقعها ان شاء الله تعالي بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِْ (حج/۱): يٰاَيُّهَا بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الياء بهمزة ايها و هي بفتح الهمزة و تشديد الياء مضمومة و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق النَّاسُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد