صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الالف علي القياس بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره الْأَخِرَةِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بينهما مجعودة مشبعة لتدل علي الهمزة المحذوفة و بكسر الخاء و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط وَ اَتْرَفْنٰهُمْ بفتح الهمزة و الراء بينهما تاء فوقانية ساكنة و سكون الفاء ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما اي انعمنا هم فِي الْحَيٰوةِ باثبات همزة الوصل  و برسم الالف بعد الياء واوا بالاتفاق و علي لفظ التفخيم كما نص عليه الداني و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط الدُّنْيَا باثبات همزة الوصل  و بالالف في الاخر بعد الياء بالاتفاق كما نص عليه الداني مَا هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبيه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال اِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ الكل كما تقدم قبيل الورد يَأْكُلُ بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بضم الكاف علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع مِمَّا موصول بالاتفاق اصله من الجارة و ما الموصولة و لذا اثبتت الالف في الاخر تَأكُلُوْنَ بالتاء الفوقانية علي الخطاب و الباقي كما تقدم الا انه بلفظ الجمع مِنْهُ جارة  و بوصل الضمير وَ يَشْرَبُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الراء علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع مِمَّا كما تقدم تَشْرَبُوْنَ كما تقدم الا انه بالتاء الفوقانية علي الخطاب و بلفظ الجمع اية بالاتفاق (المؤمنون/۳۴): وَ لَئِنْ بفتح لام التاكيد موصولة و برسم الهمزة المكسورة بعدها

صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الالف علي القياس بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره الْأَخِرَةِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بينهما مجعودة مشبعة لتدل علي الهمزة المحذوفة و بكسر الخاء و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط وَ اَتْرَفْنٰهُمْ بفتح الهمزة و الراء بينهما تاء فوقانية ساكنة و سكون الفاء ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما اي انعمنا هم فِي الْحَيٰوةِ باثبات همزة الوصل  و برسم الالف بعد الياء واوا بالاتفاق و علي لفظ التفخيم كما نص عليه الداني و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط الدُّنْيَا باثبات همزة الوصل  و بالالف في الاخر بعد الياء بالاتفاق كما نص عليه الداني مَا هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبيه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال اِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ الكل كما تقدم قبيل الورد يَأْكُلُ بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بضم الكاف علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع مِمَّا موصول بالاتفاق اصله من الجارة و ما الموصولة و لذا اثبتت الالف في الاخر تَأكُلُوْنَ بالتاء الفوقانية علي الخطاب و الباقي كما تقدم الا انه بلفظ الجمع مِنْهُ جارة  و بوصل الضمير وَ يَشْرَبُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الراء علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع مِمَّا كما تقدم تَشْرَبُوْنَ كما تقدم الا انه بالتاء الفوقانية علي الخطاب و بلفظ الجمع اية بالاتفاق (المؤمنون/۳۴): وَ لَئِنْ بفتح لام التاكيد موصولة و برسم الهمزة المكسورة بعدها