بعد الجيم بالاتفاق و بحذف احدي الواوين كراهة اجتماع صورتين متفقتين فان اختير حذف الواو صورة الهمزة فتوضع مجعودة موقعها بعد الالف كما رسمه الجزري في مصحفه و تبعناه و ان اختير حذف واو الضمير فترسم واوا حمرآء بعد الواو الثابتة و رسم بحذف الالف الالف بعد الواو بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و رسم في المصحف المكي بزيادة اليآء بعد الجيم قبل الالف ذكره الشاطبي و قال ليس بمغتفر اي متبع معمول به بِالاِفْكِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بكسر الهمزة بعد اللام و برسمها الفا للابتداء و لا اعتداد باللام و بسكون الفاء بعدها كاف مخفوضة اي بالكذب عُصْبَةٌ بضم العين و سكون الصاد المهملتين و فتح الباء الموحدة و برسم التآء في الاخر هآء مع النقط مرفوع و العصبة ثلثة رجال فاكثر مِنْكُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما لَا تَحْسَبُوْهُ بلا الناهية و بالتاء الفوقانية مفتوحة نهي علي الخطاب و البناء للفاعل قرأه نافع و ابن كثير و ابو عمرو و الكسائي و يعقوب و خلف بكسر السين و فتحها الباقون و كلا هما لغتان ثم هو بحذف نون الرفع للجزم علي النهي و بدون زيادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول شَرًّا بفتح الشين المعجمة و تشديد الرآء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين لَكُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما بَلْ حرف اضراب هُوَ رسم مقطوعا بَلْ لانه ضمير مرفوع منفصل خَيْرٌ بفتح الخاء المعجمة و سكون الياء التحتانية مرفوع لَكُمْ كما تقدم لِكُلِّ بوصل لام الجر مكسورة و بضم الكاف و تشديد اللام مخفوض

بعد الجيم بالاتفاق و بحذف احدي الواوين كراهة اجتماع صورتين متفقتين فان اختير حذف الواو صورة الهمزة فتوضع مجعودة موقعها بعد الالف كما رسمه الجزري في مصحفه و تبعناه و ان اختير حذف واو الضمير فترسم واوا حمرآء بعد الواو الثابتة و رسم بحذف الالف الالف بعد الواو بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و رسم في المصحف المكي بزيادة اليآء بعد الجيم قبل الالف ذكره الشاطبي و قال ليس بمغتفر اي متبع معمول به بِالاِفْكِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بكسر الهمزة بعد اللام و برسمها الفا للابتداء و لا اعتداد باللام و بسكون الفاء بعدها كاف مخفوضة اي بالكذب عُصْبَةٌ بضم العين و سكون الصاد المهملتين و فتح الباء الموحدة و برسم التآء في الاخر هآء مع النقط مرفوع و العصبة ثلثة رجال فاكثر مِنْكُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما لَا تَحْسَبُوْهُ بلا الناهية و بالتاء الفوقانية مفتوحة نهي علي الخطاب و البناء للفاعل قرأه نافع و ابن كثير و ابو عمرو و الكسائي و يعقوب و خلف بكسر السين و فتحها الباقون و كلا هما لغتان ثم هو بحذف نون الرفع للجزم علي النهي و بدون زيادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول شَرًّا بفتح الشين المعجمة و تشديد الرآء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين لَكُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما بَلْ حرف اضراب هُوَ رسم مقطوعا بَلْ لانه ضمير مرفوع منفصل خَيْرٌ بفتح الخاء المعجمة و سكون الياء التحتانية مرفوع لَكُمْ كما تقدم لِكُلِّ بوصل لام الجر مكسورة و بضم الكاف و تشديد اللام مخفوض