التحتانية مفتوحة و فتح العين علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع و بوصل الضمير رُكَامًا بضم الراء و فتح الكاف مخففة و باثبات الالف بعد الكاف علي الاكثر و حذفها الجزري منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اي مجتمعا يركب بعضه بعضا فَتَرَي بوصل الفاء و بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الراء علي الخطاب و البناء للفاعل و برسم الالف في الاخر ياء تغليبا للاصل و مراد الامالة و باثبات الياء خطا بالاتفاق مع سقوطها لفظا للوصل الْوَدْقَ باثبات همزة الوصل و بفتح الواو و سكون الدال المهملة منصوب اي المطر او البرق يَخْرُجُ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الراء علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع مِنْ جارة خِلٰلِهֽ بكسر الخاء المعجمة و فتح اللام الاولي مخففة بعدها الف في المشهورة جمع خلل كجبال و جبل و رسم بدون الالف بين اللامين بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و قرئ بدون الالف علي التوحيد كذا في الكشاف و الرسم صالح له و بخفض اللام الثانية و وصل الضمير اي من فرجه وَ يُنَزِّلُ بالياء التحتانية مضمومة قرأه نافع و ابوجعفر و ابن عامر و عاصم و حمزة و الكسائي النون و كسر الزاي مشددة علي التذكير و البناء للفاعل من باب التفعيل و قرأ الباقون بسكون النون و كسر الزاي مخففة من باب الافعال مرفوع بالاتفاق مِنَ جارة فتحت النون في الوصل السَّمَآءِ باثبات همزة الوصل و باثباتها الالف

التحتانية مفتوحة و فتح العين علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع و بوصل الضمير رُكَامًا بضم الراء و فتح الكاف مخففة و باثبات الالف بعد الكاف علي الاكثر و حذفها الجزري منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اي مجتمعا يركب بعضه بعضا فَتَرَي بوصل الفاء و بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الراء علي الخطاب و البناء للفاعل و برسم الالف في الاخر ياء تغليبا للاصل و مراد الامالة و باثبات الياء خطا بالاتفاق مع سقوطها لفظا للوصل الْوَدْقَ باثبات همزة الوصل و بفتح الواو و سكون الدال المهملة منصوب اي المطر او البرق يَخْرُجُ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الراء علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع مِنْ جارة خِلٰلِهֽ بكسر الخاء المعجمة و فتح اللام الاولي مخففة بعدها الف في المشهورة جمع خلل كجبال و جبل و رسم بدون الالف بين اللامين بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و قرئ بدون الالف علي التوحيد كذا في الكشاف و الرسم صالح له و بخفض اللام الثانية و وصل الضمير اي من فرجه وَ يُنَزِّلُ بالياء التحتانية مضمومة قرأه نافع و ابوجعفر و ابن عامر و عاصم و حمزة و الكسائي النون و كسر الزاي مشددة علي التذكير و البناء للفاعل من باب التفعيل و قرأ الباقون بسكون النون و كسر الزاي مخففة من باب الافعال مرفوع بالاتفاق مِنَ جارة فتحت النون في الوصل السَّمَآءِ باثبات همزة الوصل و باثباتها الالف