کَفَرُوٰا ماض معلوم و بفتح الفاء و بزیادة الالف بعد واو الجمع اِنْ بکسر الهمزة و سکون النون نافیة رسمت مقطوعة عن هٰذَا بالاتفاق و هو بحذف الالف بعد الهاء و بالالف بعد الذال اِلّا حرف استثناء اِفکٌ بکسر الهمزة و سکون الفاء مرفوع افٰتَرﯨٰهُ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة و الراء ماض معلوم من باب الافتعال و برسم الالف بعد الراء یاء لوقوعها خامسة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر وَ اَعَانَهُ بفتح الهمزة و العین المهملة و باثبات الالف بعدها بالاتفاق ماض معلوم من باب الافعال و بوصل الضمیر عَلَیْهِ بوصل الضمیر قَوْمٌ مرفوع ءَاخَرُوْنَ بالف واحدة فی الابتداء و هی صورة الهمزة و اما الالف التی بعدها فمحذوفة لانه جمع مذکر سالم و هو الموافق للضابط و رسمه الجزری فی مصحفه مجعودة قبل الالف ثم هو بفتح الخاء المعجمة فَقَدْ بوصل الفاء و اختلف فی الدال اظهارا و ادغاما فی جیم جَآءُوْ و هو ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم و بحذف احدی الواوین کراهة اجتماع صورتین متفقتین فان اختیر صورة الهمزة فتوضع مجعودة بعد الالف کما رسمنا تبعا للجزری و ان اختیر حذف واوا لضمیر فتوضع واو حمراء بعد الواو و الثابتة ثم هو بدون زیادة الالف بعد الواو بالاتفاق کما نص علیه الدانی ثم هو فی مصحفه المکی جياءُوُ بزیادة الیاء بین الجیم و الالف قاله الشاطبی و قال لیس بمغتفر ای لیس بمتبع و لا معمول به ظُلْمًا بضم الظاء المعجمة المشالة و سکون اللام منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَ زُوْراً بضم الزای و سکون الواو  منصوب و بالالف

کَفَرُوٰا ماض معلوم و بفتح الفاء و بزیادة الالف بعد واو الجمع اِنْ بکسر الهمزة و سکون النون نافیة رسمت مقطوعة عن هٰذَا بالاتفاق و هو بحذف الالف بعد الهاء و بالالف بعد الذال اِلّا حرف استثناء اِفکٌ بکسر الهمزة و سکون الفاء مرفوع افٰتَرﯨٰهُ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة و الراء ماض معلوم من باب الافتعال و برسم الالف بعد الراء یاء لوقوعها خامسة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر وَ اَعَانَهُ بفتح الهمزة و العین المهملة و باثبات الالف بعدها بالاتفاق ماض معلوم من باب الافعال و بوصل الضمیر عَلَیْهِ بوصل الضمیر قَوْمٌ مرفوع ءَاخَرُوْنَ بالف واحدة فی الابتداء و هی صورة الهمزة و اما الالف التی بعدها فمحذوفة لانه جمع مذکر سالم و هو الموافق للضابط و رسمه الجزری فی مصحفه مجعودة قبل الالف ثم هو بفتح الخاء المعجمة فَقَدْ بوصل الفاء و اختلف فی الدال اظهارا و ادغاما فی جیم جَآءُوْ و هو ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم و بحذف احدی الواوین کراهة اجتماع صورتین متفقتین فان اختیر صورة الهمزة فتوضع مجعودة بعد الالف کما رسمنا تبعا للجزری و ان اختیر حذف واوا لضمیر فتوضع واو حمراء بعد الواو و الثابتة ثم هو بدون زیادة الالف بعد الواو بالاتفاق کما نص علیه الدانی ثم هو فی مصحفه المکی جياءُوُ بزیادة الیاء بین الجیم و الالف قاله الشاطبی و قال لیس بمغتفر ای لیس بمتبع و لا معمول به ظُلْمًا بضم الظاء المعجمة المشالة و سکون اللام منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَ زُوْراً بضم الزای و سکون الواو  منصوب و بالالف