المصدر بفعل مقدر اي سن الله سنة من و قيل علي انه مفعول به اي اتبع سنة من قَدْ اَرْسَلْنَا بفتح الهمزة و السين و سكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف قَبْلَكَ بفتح القاف و سكون الباء منصوب مضاف و بوصل الضمير رُسُلِنَا بضم الراء و السين عند الجمهور سوي ابي‌عمرو فانه اسكن السين و باثبات الف الضمير للتطرف وَ لَا تَجِدُ كما تقدم لِسُنَّتِنَا كما تقدم الا انه بوصل لام الجر في الابتداء و الضمير في الاخر و باثبات الف الضمير للتطرف تَحْوِيْلًا بالحاء المهملة مصدر علي زنة تفعيل منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۷۸): اَقِمِ بفتح الهمزة و كسر القاف امر من باب الافعال و كسرت الميم وصلا الصَّلٰوة باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد اللام الثانية واوا علي لفظ التفخيم كما نص عليه الداني و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة لِدُلُوْكِ بوصل لام الجر و بضم الدال المهملة و اللام بعدها مخفوض مضاف اي لزوال الشَّمْسِ باثبات همزة الوصل اِلٰي بالياء غَسَقِ بفتح الغين المعجمة و السين المهملة مخفوض مضاف اي ظلام الَّيْلِ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بعدها بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره وَ قُرْءَانَ بحذف احدي الالفين اما صورة الهمزة المفتوحة فتوضع مجعودة بعد الراء و اما الف البينة فتوضع قائمة بعد الالف و الحذف لكراهة اجتماع صورتين متفقتين و في الرسم رعاية لقراءة ابن‌كثير فانه ينقل فتحة الهمزة الي الراء

المصدر بفعل مقدر اي سن الله سنة من و قيل علي انه مفعول به اي اتبع سنة من قَدْ اَرْسَلْنَا بفتح الهمزة و السين و سكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف قَبْلَكَ بفتح القاف و سكون الباء منصوب مضاف و بوصل الضمير رُسُلِنَا بضم الراء و السين عند الجمهور سوي ابي‌عمرو فانه اسكن السين و باثبات الف الضمير للتطرف وَ لَا تَجِدُ كما تقدم لِسُنَّتِنَا كما تقدم الا انه بوصل لام الجر في الابتداء و الضمير في الاخر و باثبات الف الضمير للتطرف تَحْوِيْلًا بالحاء المهملة مصدر علي زنة تفعيل منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۷۸): اَقِمِ بفتح الهمزة و كسر القاف امر من باب الافعال و كسرت الميم وصلا الصَّلٰوة باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد اللام الثانية واوا علي لفظ التفخيم كما نص عليه الداني و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة لِدُلُوْكِ بوصل لام الجر و بضم الدال المهملة و اللام بعدها مخفوض مضاف اي لزوال الشَّمْسِ باثبات همزة الوصل اِلٰي بالياء غَسَقِ بفتح الغين المعجمة و السين المهملة مخفوض مضاف اي ظلام الَّيْلِ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بعدها بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره وَ قُرْءَانَ بحذف احدي الالفين اما صورة الهمزة المفتوحة فتوضع مجعودة بعد الراء و اما الف البينة فتوضع قائمة بعد الالف و الحذف لكراهة اجتماع صورتين متفقتين و في الرسم رعاية لقراءة ابن‌كثير فانه ينقل فتحة الهمزة الي الراء