الموحدة و سكون الضاد المعجمة و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول اِلَيْنَا باثبات الف الضمير للتطرف قَبْضًا بفتح القاف و سكون الباء الموحدة منصوب و بالالف في الاخر بعد الضاد المعجمة عوض التنوين يَسِيْرًا بفتح الياء التحتانية و كسر السين المهملة علي زنة فعيل منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الفرقان/۴۷): وَ هُوَ اختلف في الهاء ضما و سكونا الَّذِيْ كما تقدم جَعَلَ ماض معلوم و بفتح العين و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لَكُمْ و هو بوصل لام الجر الَّيْلَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق منصوب و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لِبَاسًا بكسر اللام و باثبات الالف بعد الباء الموحدة بالاتفاق كما ضبطه الداني منصوب  و بالالف في الاخر عوض التنوين اي سترا وَ النَّوْمَ باثبات همزة الوصل منصوب سُبَاتًا بضم السين المهملة و باثبات الالف بعد الباء الموحدة بالاتفاق منصوب و بالالف في الاخر بعد التاء الفوقانية عوض التنوين اي راحة وَ جَعَلَ كما تقدم النَّهَارَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس منصوب نُشُوْرًا كما تقدم عند الورد اية بالاتفاق وَ هُوَ الَّذِيْ كلاهما كما تقدما اَرْسَلَ بفتح الهمزة و السين ماض معلوم من باب الافعال و قرأ ابن مسعود رضي الله عنه جَعَلَ بدل ارسل و لا يساعده الرسم الرِّيحٰ باثبات همزة الوصل قرأه ابن كثير بكسر الراء و سكون الياء التحتانية من غير

الموحدة و سكون الضاد المعجمة و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول اِلَيْنَا باثبات الف الضمير للتطرف قَبْضًا بفتح القاف و سكون الباء الموحدة منصوب و بالالف في الاخر بعد الضاد المعجمة عوض التنوين يَسِيْرًا بفتح الياء التحتانية و كسر السين المهملة علي زنة فعيل منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الفرقان/۴۷): وَ هُوَ اختلف في الهاء ضما و سكونا الَّذِيْ كما تقدم جَعَلَ ماض معلوم و بفتح العين و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لَكُمْ و هو بوصل لام الجر الَّيْلَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق منصوب و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لِبَاسًا بكسر اللام و باثبات الالف بعد الباء الموحدة بالاتفاق كما ضبطه الداني منصوب  و بالالف في الاخر عوض التنوين اي سترا وَ النَّوْمَ باثبات همزة الوصل منصوب سُبَاتًا بضم السين المهملة و باثبات الالف بعد الباء الموحدة بالاتفاق منصوب و بالالف في الاخر بعد التاء الفوقانية عوض التنوين اي راحة وَ جَعَلَ كما تقدم النَّهَارَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس منصوب نُشُوْرًا كما تقدم عند الورد اية بالاتفاق وَ هُوَ الَّذِيْ كلاهما كما تقدما اَرْسَلَ بفتح الهمزة و السين ماض معلوم من باب الافعال و قرأ ابن مسعود رضي الله عنه جَعَلَ بدل ارسل و لا يساعده الرسم الرِّيحٰ باثبات همزة الوصل قرأه ابن كثير بكسر الراء و سكون الياء التحتانية من غير