مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة و الواو و الکاف المشددة و ضم اللام علی الغیب و البناء للفاعل من باب التفعل ایة بالاتفاق (عنکبوت/۶۰): وَ کَاَیِّنْ قرأه ابن کثیر و ابوجعفر بالف ممدودة بعد الکاف و بعد الالف همزة مکسورة وقرأ الباقون بهمزة مفتوحة بعد الکاف و بعدها یاء مکسورة مشددة و رسم علی القراءتین بیاء بعد الالف بعدها نون ساکنة بالاتفاق کما نص علیه الدانی و قد تقدم تحقیقه مستوفی فی سورة آل عمران فی الورد الاربعین و علی الوجهین بمعنی کم الخبریة مِنْ جارة دَآبَّةٍ باثبات الالف بعد الدال المهملة بالاتفاق و بتشدید الباء الموحدة و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط لَّا تَحْمِلُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر المیم بینهما حاء مهملة ساکنة علی التانیث و البناء للفاعل مرفوع رِزْقَهَا بکسر الراء و سکون الزای منصوب و بوصل الضمیر اَللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع علی الابتداء یَرْزُقُهَا بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الزای علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع وبوصل الضمیر وَ اِیَّاکُمْ بکسر الهمزة و تشدید الیاء التحتانیة و باثبات الالف بعدها بالاتفاق و بضمیر المخاطبین و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ هُوَ اختلف فی الهاء ضما و سکونا السَّمِیْعُ الْعَلِیْمُ کلاهما باثبات همزة الوصل مرفوعان آیة بالاتفاق (عنکبوت/۶۱): وَ لَئِنْ بوصل لام التاکید مفتوحة و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء علی مراد الوصل و التلئین بالاتفاق کما نص علیه الدانی و بسکون النون شرطیة سَأَلْتَهُمْ ماض معلوم و برسم الهمزة المفتوحة بعد السین الفا و بسکون اللام و بالتاء المفتوحة ضمیر المخاطب و بوصل ضمیر المفعول و اختلف فی المیم ضما و سکونا و ادغاما فی میم

مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة و الواو و الکاف المشددة و ضم اللام علی الغیب و البناء للفاعل من باب التفعل ایة بالاتفاق (عنکبوت/۶۰): وَ کَاَیِّنْ قرأه ابن کثیر و ابوجعفر بالف ممدودة بعد الکاف و بعد الالف همزة مکسورة وقرأ الباقون بهمزة مفتوحة بعد الکاف و بعدها یاء مکسورة مشددة و رسم علی القراءتین بیاء بعد الالف بعدها نون ساکنة بالاتفاق کما نص علیه الدانی و قد تقدم تحقیقه مستوفی فی سورة آل عمران فی الورد الاربعین و علی الوجهین بمعنی کم الخبریة مِنْ جارة دَآبَّةٍ باثبات الالف بعد الدال المهملة بالاتفاق و بتشدید الباء الموحدة و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط لَّا تَحْمِلُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر المیم بینهما حاء مهملة ساکنة علی التانیث و البناء للفاعل مرفوع رِزْقَهَا بکسر الراء و سکون الزای منصوب و بوصل الضمیر اَللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع علی الابتداء یَرْزُقُهَا بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الزای علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع وبوصل الضمیر وَ اِیَّاکُمْ بکسر الهمزة و تشدید الیاء التحتانیة و باثبات الالف بعدها بالاتفاق و بضمیر المخاطبین و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ هُوَ اختلف فی الهاء ضما و سکونا السَّمِیْعُ الْعَلِیْمُ کلاهما باثبات همزة الوصل مرفوعان آیة بالاتفاق (عنکبوت/۶۱): وَ لَئِنْ بوصل لام التاکید مفتوحة و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء علی مراد الوصل و التلئین بالاتفاق کما نص علیه الدانی و بسکون النون شرطیة سَأَلْتَهُمْ ماض معلوم و برسم الهمزة المفتوحة بعد السین الفا و بسکون اللام و بالتاء المفتوحة ضمیر المخاطب و بوصل ضمیر المفعول و اختلف فی المیم ضما و سکونا و ادغاما فی میم