الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 5 صفحه 343 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
فی الاخر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و ادغاما فی میم مُّقْتَصِدٌ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح التاء الفوقانیة بعد القاف الساکنة و بکسر الصاد المهملة اخره دال مهملة مرفوع اسم فاعل من باب الافتعال ای موف بما عاهد علیه و قیل مؤمن متمسک بالتوحید و قیل مضمر للکفر مقتصد فی القول وَ مَا یَجْحَدُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الحاء المهملة بینهما جیم ساکنة علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع بِأَیٰتِنَا بوصل الباء الجارة و بالف واحدة بعدها بینهما مجعودة مشبعة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بیاء واحدة علی الاکثر و بحذف الالف بعدها لانه جمع مؤنث سالم و باثبات الف الضمیر للتطرف و فی مصاحف العراق و المصحف الشامی بیاءین قاله الجزری فی النشر نقلا عن السخاوی اِلَّا حرف استثنآء کُلُّ بتشدید اللام مرفوع مضاف خَتَّارٍ بفتح الخاء المعجمة و التاء الفوقانیة المشددة علی لفظ المبالغة و باثبات الالف بعد التاء بالاتفاق کما ضبطه الدانی ای غدار کَفُوْرٍ بفتح الکاف و ضم الفاء فعول من الکفران مخفوض آیة بالاتفاق (لقمان/۳۳): یٰاَیُّهَا بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء بهمزة ایها و هی بضم الیاء مشددة و باثبات الالف فی الاخر بالاتفاق النَّاسُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق مرفوع اتَّقُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء مشددة و ضم القاف امر من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع رَبِّکُمْ بتشدید الباء منصوبة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَاخْشَوْا باثبات همزة الوصل امر و بفتح الشین المعجمة قبلها خاء معجمة
فی الاخر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و ادغاما فی میم مُّقْتَصِدٌ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح التاء الفوقانیة بعد القاف الساکنة و بکسر الصاد المهملة اخره دال مهملة مرفوع اسم فاعل من باب الافتعال ای موف بما عاهد علیه و قیل مؤمن متمسک بالتوحید و قیل مضمر للکفر مقتصد فی القول وَ مَا یَجْحَدُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الحاء المهملة بینهما جیم ساکنة علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع بِأَیٰتِنَا بوصل الباء الجارة و بالف واحدة بعدها بینهما مجعودة مشبعة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بیاء واحدة علی الاکثر و بحذف الالف بعدها لانه جمع مؤنث سالم و باثبات الف الضمیر للتطرف و فی مصاحف العراق و المصحف الشامی بیاءین قاله الجزری فی النشر نقلا عن السخاوی اِلَّا حرف استثنآء کُلُّ بتشدید اللام مرفوع مضاف خَتَّارٍ بفتح الخاء المعجمة و التاء الفوقانیة المشددة علی لفظ المبالغة و باثبات الالف بعد التاء بالاتفاق کما ضبطه الدانی ای غدار کَفُوْرٍ بفتح الکاف و ضم الفاء فعول من الکفران مخفوض آیة بالاتفاق (لقمان/۳۳): یٰاَیُّهَا بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء بهمزة ایها و هی بضم الیاء مشددة و باثبات الالف فی الاخر بالاتفاق النَّاسُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق مرفوع اتَّقُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء مشددة و ضم القاف امر من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع رَبِّکُمْ بتشدید الباء منصوبة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَاخْشَوْا باثبات همزة الوصل امر و بفتح الشین المعجمة قبلها خاء معجمة
من 600