الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 5 صفحه 397 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
كما تقدما یَنْتَظِرُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة و کسر الظاء المعجمة المشالة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافتعال مرفوع وَ مَا بَدَّلُوْا بتشدید الدال المهملة مفتوحة ماض معلوم من باب التفعیل و بزیادة الالف بعد واو الجمع تَبْدِیْلًا مصدر علی زنة التفعیل منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة و قیل آیة عند ابی حاتم لا عند غیره ذکره السجاوندی و لم یتعرض له الجزری و الله اعلم بالصواب (احزاب/۲۴): لِّیَجْزِیَ بوصل لام کی مکسورة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الزای بینهما جیم ساکنة علی التذکیر و البناء للفاعل منصوب بتقدیران و باثبات الیاء المنصوبة بالاتفاق اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع الصّٰدِقِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل بِصِدْقِهِمْ بوصل الباء الجارة و بکسر الصاد و سکون الدال المهملتین و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ یُعَذِّبَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح العین المهملة و کسر الذال المعجمة مشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعیل منصوب عطفا علی لیجزی الْمُنٰفِقِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بین النون و الفاء جمع اسم الفاعل من باب المفاعلة اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق شَآءَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الشین المعجمة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها اَوْ حرف تردید یَتُوْبَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم التاء الفوقانیة علی التذکیر و البناء للفاعل منصوب عطفا علی لیجزی عَلَیْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الهاء و کسرا و ضما و فی المیم سکونا
كما تقدما یَنْتَظِرُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة و کسر الظاء المعجمة المشالة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافتعال مرفوع وَ مَا بَدَّلُوْا بتشدید الدال المهملة مفتوحة ماض معلوم من باب التفعیل و بزیادة الالف بعد واو الجمع تَبْدِیْلًا مصدر علی زنة التفعیل منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة و قیل آیة عند ابی حاتم لا عند غیره ذکره السجاوندی و لم یتعرض له الجزری و الله اعلم بالصواب (احزاب/۲۴): لِّیَجْزِیَ بوصل لام کی مکسورة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الزای بینهما جیم ساکنة علی التذکیر و البناء للفاعل منصوب بتقدیران و باثبات الیاء المنصوبة بالاتفاق اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع الصّٰدِقِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل بِصِدْقِهِمْ بوصل الباء الجارة و بکسر الصاد و سکون الدال المهملتین و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ یُعَذِّبَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح العین المهملة و کسر الذال المعجمة مشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعیل منصوب عطفا علی لیجزی الْمُنٰفِقِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بین النون و الفاء جمع اسم الفاعل من باب المفاعلة اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق شَآءَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الشین المعجمة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها اَوْ حرف تردید یَتُوْبَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم التاء الفوقانیة علی التذکیر و البناء للفاعل منصوب عطفا علی لیجزی عَلَیْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الهاء و کسرا و ضما و فی المیم سکونا
من 600