همزة الوصل مرفوعان آیة بالاتفاق (سبأ/۳): وَ قَالَ باثبات الالف بعد القاف الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و کسر الذال کَفرُوْا ماض معلوم و بفتح الفاء و بزیادة الالف بعد واو الجمع لَاتَأْتِیْنَا بالتاء الفوقانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر التاء الفوقانیة بعدها و سکون الیاء التحتانیة علی التانیث و البناء للفاعل و با ثبات الیاء الساکنة بالاتفاق لانه خبر و با ثبات الف الضمیر للتطرف السَّاعَةَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مرفوعة قُلْ امر بَلٰی حرف ایجاب اصلی الالف و قیل اصله بل و الالف زائدة و قیل هی للتانیث بدلیل امالتها و لذلک رسمت یاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی وَ رَبِّیْ الواو للقسم و بتشدید الباء الموحدة و سکون یاء الاضافة بالاتفاق لَتَأْتِیَّنَّکُمْ بوصل لام الابتداء مفتوحة و الباقی کما تقدم الا انه بالتانیث علی المشهورة اعتبار اللفظ الساعة وقرئ بالیاء التحتانیة علی التذکیر بتاویل الساعة بالیوم کذا فی الکشاف و الرسم واحد ثم هو علی الوجهین بوصل نون التاکید الثقیلة و فتح الیاء التحتانیة قبلها و بوصل ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما عٰلِمِ قرأه حمزة و الکسائی بفتح العین و اللام المشددة بعدها الف علی زنة فعال للمبالغة وقرأ الباقون بتخفیف اللام مکسورة قبلها الف علی زنة فاعل و رسم بدون الف لاقبل اللام و لا بعدها رعایة للقراءتین قال الدانی و فی سبا علم الغیب لا یعزب بغیر الف و وافقه الشاطبی

همزة الوصل مرفوعان آیة بالاتفاق (سبأ/۳): وَ قَالَ باثبات الالف بعد القاف الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و کسر الذال کَفرُوْا ماض معلوم و بفتح الفاء و بزیادة الالف بعد واو الجمع لَاتَأْتِیْنَا بالتاء الفوقانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر التاء الفوقانیة بعدها و سکون الیاء التحتانیة علی التانیث و البناء للفاعل و با ثبات الیاء الساکنة بالاتفاق لانه خبر و با ثبات الف الضمیر للتطرف السَّاعَةَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مرفوعة قُلْ امر بَلٰی حرف ایجاب اصلی الالف و قیل اصله بل و الالف زائدة و قیل هی للتانیث بدلیل امالتها و لذلک رسمت یاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی وَ رَبِّیْ الواو للقسم و بتشدید الباء الموحدة و سکون یاء الاضافة بالاتفاق لَتَأْتِیَّنَّکُمْ بوصل لام الابتداء مفتوحة و الباقی کما تقدم الا انه بالتانیث علی المشهورة اعتبار اللفظ الساعة وقرئ بالیاء التحتانیة علی التذکیر بتاویل الساعة بالیوم کذا فی الکشاف و الرسم واحد ثم هو علی الوجهین بوصل نون التاکید الثقیلة و فتح الیاء التحتانیة قبلها و بوصل ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما عٰلِمِ قرأه حمزة و الکسائی بفتح العین و اللام المشددة بعدها الف علی زنة فعال للمبالغة وقرأ الباقون بتخفیف اللام مکسورة قبلها الف علی زنة فاعل و رسم بدون الف لاقبل اللام و لا بعدها رعایة للقراءتین قال الدانی و فی سبا علم الغیب لا یعزب بغیر الف و وافقه الشاطبی