بعد اللام جمع الامر مرفوع بالاتفاق آية بالاتفاق (فاطر/۵): يٰاَيُّهَا النَّاسُ الكل كما تقدم اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون وَعْدَ بفتح الواو و سكون العين المهملة مصدر منصوب مضاف اللهِ كما تقدم حَقٌّ بتشديد القاف مرفوع فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ بوصل الفاء بلا الناهية و بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم الغين المعجمة مشددة علي التانيث و البناء للفاعل و بنون التاكيد الثقيلة و فتح الراء قبلها و بوصل الضمير الْحَيٰوةُ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد الياء واوا علي لفظ التفخيم كما نص عليه الداني و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط مرفوعة الدُّنْيَا باثبات همزة الوصل و بالالف في الاخر بعد الياء بالاتفاق كما ضبطه الداني وَ لَا يَغُرَّنَّكُمْ كما تقدم الا انه بالواو موضع الفاء و بالياء التحتانية علي التذكير و بالاختلاف في الميم سكونا و ضما بِاللّٰهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة الْغَرُوْرُ باثبات همزة الوصل و بفتح الغين المعجمة علي زنة فعول صفة علي المشهورة و قرئ بضم الغين علي المصدر كالنزول او علي جمع غار كقاعد وقعود و علي الوجهين مرفوع اية بالاتفاق (فاطر/۶): اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون الشَّيْطٰنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره منصوب لَكُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما عَدُوٌّ بفتح العين و ضم الدال المهملتين و تشديد الواو مرفوع فَاتَّخِذُوْهُ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح التاء الفوقانية مشددة و كسر الخاء و ضم الذال المعجمتين امر من باب الافتعال و بدون

بعد اللام جمع الامر مرفوع بالاتفاق آية بالاتفاق (فاطر/۵): يٰاَيُّهَا النَّاسُ الكل كما تقدم اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون وَعْدَ بفتح الواو و سكون العين المهملة مصدر منصوب مضاف اللهِ كما تقدم حَقٌّ بتشديد القاف مرفوع فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ بوصل الفاء بلا الناهية و بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم الغين المعجمة مشددة علي التانيث و البناء للفاعل و بنون التاكيد الثقيلة و فتح الراء قبلها و بوصل الضمير الْحَيٰوةُ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد الياء واوا علي لفظ التفخيم كما نص عليه الداني و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط مرفوعة الدُّنْيَا باثبات همزة الوصل و بالالف في الاخر بعد الياء بالاتفاق كما ضبطه الداني وَ لَا يَغُرَّنَّكُمْ كما تقدم الا انه بالواو موضع الفاء و بالياء التحتانية علي التذكير و بالاختلاف في الميم سكونا و ضما بِاللّٰهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة الْغَرُوْرُ باثبات همزة الوصل و بفتح الغين المعجمة علي زنة فعول صفة علي المشهورة و قرئ بضم الغين علي المصدر كالنزول او علي جمع غار كقاعد وقعود و علي الوجهين مرفوع اية بالاتفاق (فاطر/۶): اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون الشَّيْطٰنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره منصوب لَكُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما عَدُوٌّ بفتح العين و ضم الدال المهملتين و تشديد الواو مرفوع فَاتَّخِذُوْهُ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح التاء الفوقانية مشددة و كسر الخاء و ضم الذال المعجمتين امر من باب الافتعال و بدون