مِنْ جارة اِحْدَي بكسر الهمزة و سكون الحاء و فتح الدال المهملتين و برسم الف التانيث المقصورة في الاخرياء بالاتفاق علي مراد الامالة مضاف الْاُمَمِ باثبات همزة الوصل و بضم الهمزة بعد اللام و فتح الميم الاولي جمع امة فَلَمَّا بوصل الفاء و بفتح اللام و الميم المشددة بعدها الف اداة شرط جَآءَهُمْ نَذِيْرٌ كلاهما كما تقدما مَّا نافية زَادَهُمْ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الزاي بالاتفاق و اختلف في الميم سكونا و ضما اِلَّا حرف استثناء نُفُوْرًا بضم النون و الفاء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (فاطر/۴۳): اسْتِكْبَارًا باثبات همزة الوصل مصدر علي زنة استفعال و باثبات الالف بعد الباء الموحدة علي الاكثر و حذفها الجزري منصوب علي انه مفعول له او حال علي تقدير مستكبرين او بدل من نُفُوْرًا و بالالف في الاخر عوض التنوين فِي الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل وَ مَكْرَ بفتح الميم و سكون الكاف علي المصدر منصوب علي الحال او عطفا علي نفورا مضاف السَّيّئِ باثبات همزة الوصل و بفتح السين المهملة و كسر الياء التحتانية مشددة قرأه حمزة بسكون الهمزة في الوصل كراهة كثرة الحركات اعني كسرة الياء المشددة و هي بمنزلة كسرتين و كسرة الهمزة و يبدلها ساكنة في الوقف و قرأ الباقون بكسر الهمزة علي الاصل وصلا و اذا وقفوا اسكنوا الهمزة و اختلف في رسمه فقال الداني و اتفقت المصاحف علي رسم ياءين في قوله في فاطر و مكر السّيئ و المكر السيئ قال و رايت في كتاب هجاء السنة بالف بعد الياء و تابعه الشاطبي

مِنْ جارة اِحْدَي بكسر الهمزة و سكون الحاء و فتح الدال المهملتين و برسم الف التانيث المقصورة في الاخرياء بالاتفاق علي مراد الامالة مضاف الْاُمَمِ باثبات همزة الوصل و بضم الهمزة بعد اللام و فتح الميم الاولي جمع امة فَلَمَّا بوصل الفاء و بفتح اللام و الميم المشددة بعدها الف اداة شرط جَآءَهُمْ نَذِيْرٌ كلاهما كما تقدما مَّا نافية زَادَهُمْ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الزاي بالاتفاق و اختلف في الميم سكونا و ضما اِلَّا حرف استثناء نُفُوْرًا بضم النون و الفاء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (فاطر/۴۳): اسْتِكْبَارًا باثبات همزة الوصل مصدر علي زنة استفعال و باثبات الالف بعد الباء الموحدة علي الاكثر و حذفها الجزري منصوب علي انه مفعول له او حال علي تقدير مستكبرين او بدل من نُفُوْرًا و بالالف في الاخر عوض التنوين فِي الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل وَ مَكْرَ بفتح الميم و سكون الكاف علي المصدر منصوب علي الحال او عطفا علي نفورا مضاف السَّيّئِ باثبات همزة الوصل و بفتح السين المهملة و كسر الياء التحتانية مشددة قرأه حمزة بسكون الهمزة في الوصل كراهة كثرة الحركات اعني كسرة الياء المشددة و هي بمنزلة كسرتين و كسرة الهمزة و يبدلها ساكنة في الوقف و قرأ الباقون بكسر الهمزة علي الاصل وصلا و اذا وقفوا اسكنوا الهمزة و اختلف في رسمه فقال الداني و اتفقت المصاحف علي رسم ياءين في قوله في فاطر و مكر السّيئ و المكر السيئ قال و رايت في كتاب هجاء السنة بالف بعد الياء و تابعه الشاطبي