الابتدآء مفتوحة و بالیآء التحتانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرآءتین و بکسر التآء الفوقانیة علی التذکیر و البنآء للفاعل قرأه الجمهور بنون واحدة مشددة مکسورة بعد الیآء التحتانیة المفتوحة و کذا هو فی مصاحفهم اما علی ان اصله بنونین فحذفت النون الثانیة استثقالا و کراهة لاجتماع ثلث نونات فکسرت النون المشددة لمناسبة یآء الاضافة و اما ان النون هی نون التاکید الخفیفة و الثانیة نون الوقایة فادغمت الاولی فی الثانیة کذا قال صاحب الاحتجاج و قرا ابن کثیر لَیَأتِیَنَّیْ بنونین الاولی مثقلة مفتوحة و الثانیة مخففة مکسورة و کذلک هو فی مصاحف اهل مکة و توجیهه ظاهر فان النون الاولی نون التاکید و الثانیة نون الوقایة کذا فی الاحتجاج قال الدانی و فی النمل فی مصاحف اهل مکة اَوْلَیَأْتِیَنَّیْ بسلطن مبین بنونین و فی سائر المصاحف لَیَأتِیَنَّیْ بنون واحدة و وافقه الشاطبی و الجزری ثم هو بیآء الاضافة ساکنة بالاتفاق بِسُلْطٰنٍ بوصل البآء الجارة و بحذف الالف بعد الطآء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مُّبِیْنٍ اسم فاعل من ابان مخفوض آیة بالاتفاق (نمل/۲۲): فَمَکَثَ بوصل الفاء ماض معلوم قرأه عاصم و روح بفتح الکاف کنصر و قرأ الباقون بضم الکاف ککرم و هما لغتان فیه و فی الآخر ثآء مثلثة ای اقام غَیْرَ منصوب مضاف بَعِیْدٍ بفتح البآء و کسر العین و سکون الیآء التحتانیة علی زنة فعیل من البعد فَقَالَ کما تقدم اَحَطَتُ بفتح الهمزة و الحآء و سکون الطآء المهملتین ماض معلوم من باب الافعال و بتطویل التآء مضمومة ضمیر المتکلم و بادغام الطآء فی التآء و برسم السکون علی

الابتدآء مفتوحة و بالیآء التحتانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرآءتین و بکسر التآء الفوقانیة علی التذکیر و البنآء للفاعل قرأه الجمهور بنون واحدة مشددة مکسورة بعد الیآء التحتانیة المفتوحة و کذا هو فی مصاحفهم اما علی ان اصله بنونین فحذفت النون الثانیة استثقالا و کراهة لاجتماع ثلث نونات فکسرت النون المشددة لمناسبة یآء الاضافة و اما ان النون هی نون التاکید الخفیفة و الثانیة نون الوقایة فادغمت الاولی فی الثانیة کذا قال صاحب الاحتجاج و قرا ابن کثیر لَیَأتِیَنَّیْ بنونین الاولی مثقلة مفتوحة و الثانیة مخففة مکسورة و کذلک هو فی مصاحف اهل مکة و توجیهه ظاهر فان النون الاولی نون التاکید و الثانیة نون الوقایة کذا فی الاحتجاج قال الدانی و فی النمل فی مصاحف اهل مکة اَوْلَیَأْتِیَنَّیْ بسلطن مبین بنونین و فی سائر المصاحف لَیَأتِیَنَّیْ بنون واحدة و وافقه الشاطبی و الجزری ثم هو بیآء الاضافة ساکنة بالاتفاق بِسُلْطٰنٍ بوصل البآء الجارة و بحذف الالف بعد الطآء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مُّبِیْنٍ اسم فاعل من ابان مخفوض آیة بالاتفاق (نمل/۲۲): فَمَکَثَ بوصل الفاء ماض معلوم قرأه عاصم و روح بفتح الکاف کنصر و قرأ الباقون بضم الکاف ککرم و هما لغتان فیه و فی الآخر ثآء مثلثة ای اقام غَیْرَ منصوب مضاف بَعِیْدٍ بفتح البآء و کسر العین و سکون الیآء التحتانیة علی زنة فعیل من البعد فَقَالَ کما تقدم اَحَطَتُ بفتح الهمزة و الحآء و سکون الطآء المهملتین ماض معلوم من باب الافعال و بتطویل التآء مضمومة ضمیر المتکلم و بادغام الطآء فی التآء و برسم السکون علی