وَ الَّذِيْنَ كما تقدم ظَلَمُوْا كما مر مِنْ جارة هٰؤُلَآءِ بحذف الالف من حرف التنبيه و بوصل الهاء بالواو و هي صورة الهمزة المضمومة رسمت واوا علي مراد الوصل و التسهيل و بوضع مجعودة عليها و باثبات الالف بعد اللام بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها سَيُصِيْبُهُمْ بوصل السين حرف التسويف و بالياء التحتانية مضمومة و بكسر الصاد المهملة و سكون الياء التحتانية و رفع الباء الموحدة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوْا كلاهما كما تقدما وَ مَا هُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما بِمُعْجِزِيْنَ بوصل الباء الجارة و بكسر الجيم مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ٰاية بالاتفاق (زمر/۵۲): اَوَلَمْ يَعْلَمُوْا بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بفتح الواو علي انها عاطفة و لم جازمة و بالياء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي الغيب و البناء للفاعل من العلم و بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد الواو و اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب يَبْسُطُ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم السين المهملة علي التذكير و البناء للفاعل و برفع الطاء المهملة الرِّزْقَ باثبات همزة الوصل منصوب لِمَنْ موصولة و بوصل لام الجر مكسورة يَّشَآءُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الشين المعجمة علي التذكير و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد الشين

وَ الَّذِيْنَ كما تقدم ظَلَمُوْا كما مر مِنْ جارة هٰؤُلَآءِ بحذف الالف من حرف التنبيه و بوصل الهاء بالواو و هي صورة الهمزة المضمومة رسمت واوا علي مراد الوصل و التسهيل و بوضع مجعودة عليها و باثبات الالف بعد اللام بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها سَيُصِيْبُهُمْ بوصل السين حرف التسويف و بالياء التحتانية مضمومة و بكسر الصاد المهملة و سكون الياء التحتانية و رفع الباء الموحدة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوْا كلاهما كما تقدما وَ مَا هُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما بِمُعْجِزِيْنَ بوصل الباء الجارة و بكسر الجيم مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ٰاية بالاتفاق (زمر/۵۲): اَوَلَمْ يَعْلَمُوْا بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بفتح الواو علي انها عاطفة و لم جازمة و بالياء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي الغيب و البناء للفاعل من العلم و بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد الواو و اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب يَبْسُطُ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم السين المهملة علي التذكير و البناء للفاعل و برفع الطاء المهملة الرِّزْقَ باثبات همزة الوصل منصوب لِمَنْ موصولة و بوصل لام الجر مكسورة يَّشَآءُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الشين المعجمة علي التذكير و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد الشين