الالف بعد الجيم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف كراهة اجتماع الفين و بوضع مجعودة موقعها و كذلك رسمه الجزري في مصحفه و لم ترسم في بعض المصاحف الصحيحة  المجعودة ايضا و ليس بشئ و بسكون تاء التانيث و وصل ضمير المفعول و لم يذكر احد رسمه بزيادة الياء بين الجيم و الالف في مصاحف مكة و الله اعلم بالصواب ءَايٰتِيْ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء و بحذف الالف بعد الياء التحتانية الاولي لانه جمع مؤنث سالم و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق فَكَذَّبَتْ بوصل الفاء و بتشديد الذال مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل و بتطويل التاء مفتوحة ضمير المخاطب بِهَا بوصل الباء الجارة وَاسْتَكْبَرْتَ باثبات همزة الوصل و فتح التاء الفوقانية و الباء الموحدة ماض معلوم من باب الاستفعال و بتطويل التاء مفتوحة ضمير المخاطب وَ كُنْتَ كما تقدم الا انه بفتح التاء و هي القراءة المشهورة و قرئت التاءات الثلث مكسورة علي التانيث لمخاطبة النفس كذا في الكشاف و الرسم واحد مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الْكٰفِرِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الكاف جمع اسم الفاعل ٰاية بالاتفاق (زمر/۶۰): وَ يَوْمَ منصوب مضاف الْقِيٰمَةِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الياء التحتانية و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط تَرَي كما تقدم الَّذِيْنَ كما تقدم كَذَبُوْا ماض معلوم و بفتح الذال المعجمة مخففة و بزيادة

الالف بعد الجيم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف كراهة اجتماع الفين و بوضع مجعودة موقعها و كذلك رسمه الجزري في مصحفه و لم ترسم في بعض المصاحف الصحيحة  المجعودة ايضا و ليس بشئ و بسكون تاء التانيث و وصل ضمير المفعول و لم يذكر احد رسمه بزيادة الياء بين الجيم و الالف في مصاحف مكة و الله اعلم بالصواب ءَايٰتِيْ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء و بحذف الالف بعد الياء التحتانية الاولي لانه جمع مؤنث سالم و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق فَكَذَّبَتْ بوصل الفاء و بتشديد الذال مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل و بتطويل التاء مفتوحة ضمير المخاطب بِهَا بوصل الباء الجارة وَاسْتَكْبَرْتَ باثبات همزة الوصل و فتح التاء الفوقانية و الباء الموحدة ماض معلوم من باب الاستفعال و بتطويل التاء مفتوحة ضمير المخاطب وَ كُنْتَ كما تقدم الا انه بفتح التاء و هي القراءة المشهورة و قرئت التاءات الثلث مكسورة علي التانيث لمخاطبة النفس كذا في الكشاف و الرسم واحد مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الْكٰفِرِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الكاف جمع اسم الفاعل ٰاية بالاتفاق (زمر/۶۰): وَ يَوْمَ منصوب مضاف الْقِيٰمَةِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الياء التحتانية و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط تَرَي كما تقدم الَّذِيْنَ كما تقدم كَذَبُوْا ماض معلوم و بفتح الذال المعجمة مخففة و بزيادة