- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
و بالتشدید علی المدغم فیه و هو یفتح النون و سکون الدال المهملة و ضم العین المهملة علی المتکلم معه غیره و البناء للفاعل و بزیادة الالف بعد الواو بالاتفاق تشبیها بواو الجمع لوقوعها طرفا کما نص علیه الدانی و غیره مِنْ قَبْلُ کما تقدما قبیل الورد شَیْأً بالیاء الساکنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الیاء کراهة اجتماع یاءین و بوضع مجعودة موقعها منصوبة و بالالف فی الاخر عوض التنوین کَذٰلِکَ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق یُضِلُّ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر الضاد المعجمة و تشدید اللام مرفوعة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع الْکٰفِرِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الکاف جمع اسم الفاعل اٰیة بالاتفاق (غافر/۷۵): ذٰلِکُمْ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما مصدریة کُنْتُمْ کما تقدم تَفْرَحُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الراء بینهما فاء ساکنة و ضم الحاء المهملة علی الخطاب و البناء للفاعل فِیْ الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل بِغَیْرِ بوصل الباء الجارة مضاف الْحَقِّ باثبات همزة الوصل و بتشدید القاف وَ بِمَا کُنْتُمْ کلاهما کما تقدما تَمْرَحُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الراء و ضم الحاء المهملة علی الخطاب و البناء للفاعل ای تبطرون و قبل تعتدون اٰیة بالاتفاق (غافر/۷۶): اُدْخُلُوْا باثبات همزة الوصل و بضمها ابتداء و بضم
و بالتشدید علی المدغم فیه و هو یفتح النون و سکون الدال المهملة و ضم العین المهملة علی المتکلم معه غیره و البناء للفاعل و بزیادة الالف بعد الواو بالاتفاق تشبیها بواو الجمع لوقوعها طرفا کما نص علیه الدانی و غیره مِنْ قَبْلُ کما تقدما قبیل الورد شَیْأً بالیاء الساکنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الیاء کراهة اجتماع یاءین و بوضع مجعودة موقعها منصوبة و بالالف فی الاخر عوض التنوین کَذٰلِکَ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق یُضِلُّ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر الضاد المعجمة و تشدید اللام مرفوعة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع الْکٰفِرِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الکاف جمع اسم الفاعل اٰیة بالاتفاق (غافر/۷۵): ذٰلِکُمْ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما مصدریة کُنْتُمْ کما تقدم تَفْرَحُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الراء بینهما فاء ساکنة و ضم الحاء المهملة علی الخطاب و البناء للفاعل فِیْ الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل بِغَیْرِ بوصل الباء الجارة مضاف الْحَقِّ باثبات همزة الوصل و بتشدید القاف وَ بِمَا کُنْتُمْ کلاهما کما تقدما تَمْرَحُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الراء و ضم الحاء المهملة علی الخطاب و البناء للفاعل ای تبطرون و قبل تعتدون اٰیة بالاتفاق (غافر/۷۶): اُدْخُلُوْا باثبات همزة الوصل و بضمها ابتداء و بضم