الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 6 صفحه 272 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
الالف بعد الکاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع اَکْثَرَ بفتح الهمزة و الثاء المثلثه افعل التفضیل منصوب علی خبر کانوا غیر مجری مِنْهُمْ جارة بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَاَشَدَّ بفتح الهمزة و الشین المعجمة و تشدید الدال المهملة افعل التفضیل منصوب عطفا علی اَکْثَرَ غیر مجری قُوَّةً بضم القاف و فتح الواو مشددة و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط منصوب علی التمییز وَءَاثَارًا بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء و باثبات الالف بعد الثاء المثلثه علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب عطفا علی قوة و بالالف فی الاخر عوض التنوین فِی الْاَرْضِ کما تقدم فَمَا بوصل الفاء بما النافیة اَغْنٰی بفتح الهمزة و النون بینهما غین معجمة ساکنة ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف فی الاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة عَنْهُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم کَانُوْا کما تقدم یَکْسِبُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر السین علس الغیب و البناء للفاعل اٰیة بالاتفاق (غافر/۸۳): فَلَمَّا بوصل الفاء و بفتح اللام و المیم المشددة اداة شرط جَاءَتْهُمْ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و بسکون التاء للتانیث و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و ذکر الدانی
الالف بعد الکاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع اَکْثَرَ بفتح الهمزة و الثاء المثلثه افعل التفضیل منصوب علی خبر کانوا غیر مجری مِنْهُمْ جارة بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَاَشَدَّ بفتح الهمزة و الشین المعجمة و تشدید الدال المهملة افعل التفضیل منصوب عطفا علی اَکْثَرَ غیر مجری قُوَّةً بضم القاف و فتح الواو مشددة و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط منصوب علی التمییز وَءَاثَارًا بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء و باثبات الالف بعد الثاء المثلثه علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب عطفا علی قوة و بالالف فی الاخر عوض التنوین فِی الْاَرْضِ کما تقدم فَمَا بوصل الفاء بما النافیة اَغْنٰی بفتح الهمزة و النون بینهما غین معجمة ساکنة ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف فی الاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة عَنْهُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم کَانُوْا کما تقدم یَکْسِبُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر السین علس الغیب و البناء للفاعل اٰیة بالاتفاق (غافر/۸۳): فَلَمَّا بوصل الفاء و بفتح اللام و المیم المشددة اداة شرط جَاءَتْهُمْ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و بسکون التاء للتانیث و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و ذکر الدانی
من 680