بالتاء التاکید التانیث و هو نادر مِنْ جارة فَوْقِهِنَّ بوصل الضمیر لجمع الاناث وَالمَلٰٓکَةْ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد اللام الثانیة و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء و بوضع مجعودة علیها و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مرفوعة یُسَبِّحُونَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح السین المهملة و کسر الراء الموحدة مشددة علی الغیب و البناء للفاعل من باب التفعیل بِحَمْدِ بوصل الباء الجارة مضاف رَبِّهِمْ بتشدید الباء و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَیَسْتَغْفِرُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة و کسر الفاء بینهما غیر معجمة ساکنة علی الغیب و البناء للفاعل من باب الاستفعال لِمَنْ موصولة و بوصل لام الجر مفتوحة فِی الْاَرْضِ کما تقدم اَلَا بفتح الهمزة و اللام مخففة بعدها الف حرف تنبیه اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون اللّهَ کما تقدم الا انه منصوب و باظهار الهاء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی هاء هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِیْمُ کلاهما باثبات همزة الوصل مرفوعان اٰیة بالاتفاق (شوری/۶): وَالَّذِیْنَ کما تقدم اتَّخَذُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة مشددة و فتح الخاء المعجمة الذال و ضم الذال المعجمة ماض معلوم من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة دُوْنهٓ مخفوض و بوصل الضمیر اَوْلُیَآءَ بفتح الهمزة جمع الولی

بالتاء التاکید التانیث و هو نادر مِنْ جارة فَوْقِهِنَّ بوصل الضمیر لجمع الاناث وَالمَلٰٓکَةْ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد اللام الثانیة و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء و بوضع مجعودة علیها و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مرفوعة یُسَبِّحُونَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح السین المهملة و کسر الراء الموحدة مشددة علی الغیب و البناء للفاعل من باب التفعیل بِحَمْدِ بوصل الباء الجارة مضاف رَبِّهِمْ بتشدید الباء و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَیَسْتَغْفِرُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة و کسر الفاء بینهما غیر معجمة ساکنة علی الغیب و البناء للفاعل من باب الاستفعال لِمَنْ موصولة و بوصل لام الجر مفتوحة فِی الْاَرْضِ کما تقدم اَلَا بفتح الهمزة و اللام مخففة بعدها الف حرف تنبیه اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون اللّهَ کما تقدم الا انه منصوب و باظهار الهاء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی هاء هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِیْمُ کلاهما باثبات همزة الوصل مرفوعان اٰیة بالاتفاق (شوری/۶): وَالَّذِیْنَ کما تقدم اتَّخَذُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة مشددة و فتح الخاء المعجمة الذال و ضم الذال المعجمة ماض معلوم من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة دُوْنهٓ مخفوض و بوصل الضمیر اَوْلُیَآءَ بفتح الهمزة جمع الولی