الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 6 صفحه 360 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
المفرد و بسكون السين و حذف صورة الهمزة المفتوحة بعدها و بوضع مجعودة موقعها مفتوحة علي البناء للفاعل و برفع اللام و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما عَلَیِه بوصل الضمير اَجرًا بفتح الهمزة و سكون الجيم منصوب علي انه مفعول ثان لا اسئلكم و بالالف في الاخر عوض التنوين اِلَّا حرف استثناء المَوَدَّةَ باثبات همزة الوصل و بفتح الميم و الواو و الدال المهملة المشددة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مصدر ميمي منصوب علي انه مستثني اما متصل و المعني لا اسئلكم اجرا قط و لكن اسئلكم ان تودونی لقرابتی و اما منقطع و المعنی لا اسئلکم اجرا قط و لکن اسئلکم المودة و قرئ مَوَدَّةً بالتنكير كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم فِي القُرﹾبٰي باثبات همزة الوصل و بضم القاف و سكون الراء و فتح الباء الموحدة و برسم الاف المقصورة في الاخر ياء بالاتفاق علي مراد الامالة مصدر بمعني القربة او القرابة وَ مَنﹾ شرطية يَّقتَرِفﹾ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح التاء الفوقانية بينهما قاف ساكنة و بكسر الراء علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافتعال و بجزم الفاء علي الشرط حَسَنَةً بفتح الحاء و السين المهملتين و النون و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة علي مفعول يقترف نَّزِدﹾ بالنون مفتوحة و كسر الزاي علي التعظيم في المشهورة والبناء للفاعل و قرئ بالياء التحتانیة علي الغيب و الضمير
المفرد و بسكون السين و حذف صورة الهمزة المفتوحة بعدها و بوضع مجعودة موقعها مفتوحة علي البناء للفاعل و برفع اللام و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما عَلَیِه بوصل الضمير اَجرًا بفتح الهمزة و سكون الجيم منصوب علي انه مفعول ثان لا اسئلكم و بالالف في الاخر عوض التنوين اِلَّا حرف استثناء المَوَدَّةَ باثبات همزة الوصل و بفتح الميم و الواو و الدال المهملة المشددة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مصدر ميمي منصوب علي انه مستثني اما متصل و المعني لا اسئلكم اجرا قط و لكن اسئلكم ان تودونی لقرابتی و اما منقطع و المعنی لا اسئلکم اجرا قط و لکن اسئلکم المودة و قرئ مَوَدَّةً بالتنكير كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم فِي القُرﹾبٰي باثبات همزة الوصل و بضم القاف و سكون الراء و فتح الباء الموحدة و برسم الاف المقصورة في الاخر ياء بالاتفاق علي مراد الامالة مصدر بمعني القربة او القرابة وَ مَنﹾ شرطية يَّقتَرِفﹾ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح التاء الفوقانية بينهما قاف ساكنة و بكسر الراء علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافتعال و بجزم الفاء علي الشرط حَسَنَةً بفتح الحاء و السين المهملتين و النون و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة علي مفعول يقترف نَّزِدﹾ بالنون مفتوحة و كسر الزاي علي التعظيم في المشهورة والبناء للفاعل و قرئ بالياء التحتانیة علي الغيب و الضمير
من 680