مرفوع و باظهار الراء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو و في راء رَحمَتَه بفتح الراء و سكون الحاء المهملة و فتح الميم و نصب التاء الفوقانية و بوصل الضمير وَ هُوَ كما تقدم الوَلِيُّ باثبات همزة الوصل و بتشديد الياء فعيل من الولاية مرفوع الحَمِیدُ باثبات همزة الوصل فعيل بمعني مفعول من الحمد مرفوع اية بالاتفاق (شوری/۲۹): وَ مِنﹾ جارة ءَايٰتِه بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء و بياء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الياء لانه جمع مؤنث سالم و بوصل الضمير خَلقُ بفتح الخاء و سكون اللام مصدر رفع علي ابتداء مضاف السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الميم و الواو و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَ الاَرﹾضِ باثبات همزة الوصل مخفوض عطفا علي السمٰوٰت وَ مَا بَثَّ ماض معلوم و بتشديد الثاء المثلثة قبلها باء موحدة اي نشر فِیهَا بوصل ضمير المثني مِنﹾ جارة دَآبَّةٍ باثبات الالف بعد الدال ممدودة و بتشديد الباء الموحدة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط وَ هُوَ كما تقدم عَلٰي بالياء جَمعِهِمﹾ بفتح الجيم و سكون الميم و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِذَا بالالف اولا و اخرا و يدخل اذا علي المضارع كما يدخل علي الماضي يَشَآءُ كما تقدم قبيل الورد قَدِیرٌ فعيل من القدرة بمعني فاعل مرفوع ٰاية بالاتفاق (شوری/۳۰): وَ مَآ اَصَابَكُمﹾ بفتح الهمزة

مرفوع و باظهار الراء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو و في راء رَحمَتَه بفتح الراء و سكون الحاء المهملة و فتح الميم و نصب التاء الفوقانية و بوصل الضمير وَ هُوَ كما تقدم الوَلِيُّ باثبات همزة الوصل و بتشديد الياء فعيل من الولاية مرفوع الحَمِیدُ باثبات همزة الوصل فعيل بمعني مفعول من الحمد مرفوع اية بالاتفاق (شوری/۲۹): وَ مِنﹾ جارة ءَايٰتِه بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء و بياء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الياء لانه جمع مؤنث سالم و بوصل الضمير خَلقُ بفتح الخاء و سكون اللام مصدر رفع علي ابتداء مضاف السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الميم و الواو و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَ الاَرﹾضِ باثبات همزة الوصل مخفوض عطفا علي السمٰوٰت وَ مَا بَثَّ ماض معلوم و بتشديد الثاء المثلثة قبلها باء موحدة اي نشر فِیهَا بوصل ضمير المثني مِنﹾ جارة دَآبَّةٍ باثبات الالف بعد الدال ممدودة و بتشديد الباء الموحدة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط وَ هُوَ كما تقدم عَلٰي بالياء جَمعِهِمﹾ بفتح الجيم و سكون الميم و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِذَا بالالف اولا و اخرا و يدخل اذا علي المضارع كما يدخل علي الماضي يَشَآءُ كما تقدم قبيل الورد قَدِیرٌ فعيل من القدرة بمعني فاعل مرفوع ٰاية بالاتفاق (شوری/۳۰): وَ مَآ اَصَابَكُمﹾ بفتح الهمزة